【愛火燃荊】心靈的渴望

現代都市人均生活在一種非常緊張的生活境況中，他們不斷為生活而勞碌，有些人實在是為了生活，但有些人卻是不知為了甚麼原因？試想想：一些年青的新婚夫婦為置業、生育、教養孩子等基本生活上煩擾不安，一方面要在經濟上獲得安全感、另一方面又要承擔孩子成長中種種突發的可能性：他們的教育、品格的陶成、身心健康⋯⋯。然而，這些煩擾並不會因為家庭的成長而消失，相反卻會衍生其他的生活問題！究其原因，因為大多數人都是在生活中追求安全感，而安全感卻建基於「擁有」之中。當我能擁有愈多，我便愈安全。但這份安全感又是從「比較」而來，我比別人多、比別人好，那麼我便安全了。因此，為子女追求「名校」、不顧子女是否有天份亦要求他們多方學習等現象，在生活中層出不窮。但是，這樣的生活又能否得到心靈的平安？我們「心靈的渴望」在那裡？

主耶穌對我們說：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個」（瑪六24），因為我們應將「專注力」聚焦於天主。這裡所指的「愛」是對天主的優先性選擇，而「恨」是指欠缺對另一對象的委身。由於在日常生活中有很多的關注，使人有不少的憂慮，因此從瑪竇的描述中，主耶穌在短短的一段話中有多次提醒我們：「不要憂慮」（瑪六25，28，31，34），亦指出人的憂慮很多時候都是由於對物質生活的過份執著。因此，主耶穌引用了三個生活上必須的例子：吃、喝、穿，幫助我們反省生命的終向。

其實，自古以來，「憂慮」常佔據人的心靈，人在不同的年代，因應時代的需要會產生不同的憂慮，使他們惶恐度日。當代人的憂慮可能是：我找不到一份好工！樓價太高使我未有足夠儲蓄可置業！樓價升跌！股價起跌！當然還有家庭煩瑣事務、子女成長等的憂慮。聖多瑪斯曾說：「若我們將一些現世事務視為生命的終向，我們便已犯罪！」同時，我們若因世俗的憂慮而分散了對靈性神業的關心，這也是不對的！聖文德在「靈魂邁向天主的旅程」一書中指出：物質是好的，它是天主所創造、是天主愛的痕跡、是一個途徑，我們要經過它而進入天主的真理。因此，我們「應先尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們」（瑪六33）。

這樣，天主的聖意便成為了我們生活優次的最優先位置，或更好說，祂是我們生活的全部。這並不要求我們放棄日常生活的一切而只專注於祈禱、教會事務。相反地，這份心靈渴望更需要我們投入日常的生活中，善盡各自身份的責任、關心周遭兄弟姊妹的需要、辨明在不同經驗中天主的聖意而謙遜地回應。如此，我們便能因全心信賴天主而得享心靈的平安和喜樂。天主才是一切喜樂及平安的泉源，祂將我們從憂慮中解救出來，而重獲新生命。但天主並不只是渴望我們對祂的信賴，而是渴望我們經驗祂那份特殊的父愛及恩寵，這便是天國的基礎。

「尋求天主的國和祂的義德」所展現的是一種簡樸、貧窮的生活態度，強調的是不擁有。因為主耶穌在世上度著的也是一種簡樸、貧窮的生活，祂的貧窮表達出不依戀世物，而藉此與天父建立更密切的關係。我們藉著以主耶穌作為典範，也能攀上生命的高峰。這份渴望是真實的、具體的；因此，我們應生活在現在。雖然很多人是生活在對過去的「懷緬」中、亦有些人是生活在將來的「懼怕」中，但主耶穌鼓勵我們生活在現在：「你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！」（瑪六34），因為當我們能活在當下時，天主的愛便能傾注入我們的心中，我們便能因此而驅除憂慮，全心信靠上主。