合一講座談聖體

（本報訊）多個基督宗派的代表出席講座談聖體╱聖餐課題，他們指各宗派紀念基督最後晚餐的禮儀或行動，重點各有不同，但同樣帶出與主與人的共融幅度。

由不同基督宗派代表組成的「神學對談小組」六月二十六日假循道衛理聯合教會香港堂舉行講座，題為「這是我的身體」（格前十一24），近一百人參與。該小組由天主教基督徒合一委員會及香港基督教協進會合一與教會關係委員會所籌組。 

講者之一、聖神修院神哲學院教授蔡惠民神父說，天主教的「感恩祭獻」帶出感恩、紀念及臨在三個重要元素，而梵二後更重視共融幅度。

蔡神父指舊約逾越節晚餐與新約感恩禮彼此連貫和延續，新約則得到更新與圓滿；基督體血「不是象徵，而是實在臨現在人們中間」，由感恩禮具備過去、現在、將來三個幅度，這救贖工程讓人在他內成為共融的身體，而祭獻是「將來天國盛宴的預象，基督奧體不單只包括教會團體，將來最終也會包含每個人」。

「我們不僅與基督合一，也是與整個教會合一。」蔡神父指信徒每次參與彌撒都應領聖體。他談到共融課題時說，梵二後聖堂進一步體現團體幅度，信眾圍繞祭台，強調教徒的參與。

另一講者、正教會香港及東南亞都主教區黎大略都主教（Nektarios Tsilis）指出，天主教使用「變體論」（變質論）去說明聖體，惟正教避免使用變質一詞，因為它使人聯想到根據阿里士多德哲學，以及有關事物的本質與特質的經院爭論；正教認為「改變構造」或「改變」這兩個詞