進入奧秘

今日，人類的生活條件進步了不少，資訊的交流非常容易。電子媒體亦將人與人的距離拉近，但個人的需要卻不自覺地膨脹起來，有些人更會為達到自我滿足，過分強調自我的能力及價值，忘記了生命的根源！
從歷史的教訓中，我們可以看到很多民族、國家、家族，都是在擁有與分享、自私與互愛的考驗中不斷掙扎，但最終的勝利必然歸於無私的愛。同樣地，在我們的日常生活中，很多人亦糾纏於善惡的抉擇之間。如同莠子與麥子的比喻中，它們因某種原因，被共同地栽種在一起（瑪十三25），但在成熟之前，不可將莠子拔去，因為會傷害了麥子（瑪十三29）。由於每一個人的成長包含了不同的元素：父系、母系的家庭背景、性格、成長中的生活條件、喜好、潛能及專長等，陶成了不同的自我。但這個真實的自我卻繼續受著不同的挑戰，在他們的選擇中，亦構成了不同的積極、或消極的體會。因此，真實的自我或會被蒙蔽了，使人找不到往前走的方向！當我們著意於自己的能力時，我們便很容易以自我為中心，滿足自己，便是內向地走向黑暗，那些罪根便會因應而生：驕傲、慳吝、忿怒、貪饕、迷色、嫉妒、懶惰，這就好像仇人在夜間撒上莠子（瑪十三25）。但是，若我們的內心有一股渴望美善的心、願意追求更完美、幸福的世界，我們便有能力走出自我，為他人而活，並能依恃著恩寵：智慧、公義、勇毅、節制，而保存身心的純潔，並撇除心靈的一切障礙，如同「在收割時：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡」（瑪十三30）。
當代的社會講求享用：享受擁有、享受成果、且相當強調理性的探索。但這並不是整全的生命！生命除了追求物質的滿足、因這份滿足感而帶來的無形資產：名譽、地位外，還有一份對真、善、美的渴求。
這份渴求讓人進入奧秘之中。從芥子及酵母的比喻中，我們可以體會到生命中有很多經驗是在我們意料之外，它純粹是天主無條件的恩賜，藉著祂恩寵的傾注，使我們能沐浴在祂慈愛的海洋之中：「天國好像一粒芥子……它固然是各種種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大……甚至天主的飛鳥飛來，在它的枝上棲息」（瑪十三32）。當我們願意選擇天主、在祂的愛內成長，我們便能體會到恩寵的無限可能性。這不是依從我們的意願，而是全心信靠天主的憐憫。
然而，天主對人類的憐憫在被釘的熾愛者身上表露無遺：主耶穌在十字架上的犧牲，完全放棄了自己，而成就了更整全的生命，如同酵母的比喻：「直至全部發酵」（瑪十三33）。如同主耶穌在苦架上所流露出的純愛，天主也渴望我們能在生活中以愛還愛。被釘的基督張開雙臂，為我們開創了互愛的空間，以祂的犧牲為我們作典範，使我們能有份於天國：「我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在祂內」（若壹４：16）。同時，當主耶穌在苦架上說出：「完成了」（若十九30），這句最後遺言完全表達了祂對天父旨意的降服，祂在愛內完全的交付，透過祂純愛的犧牲，為我們賺得了新的生命。因此，我們需要凝視這十字架的奧秘，進入純愛的密談中，讓我們能以整全的人性：知、情、意的結合互通，將生命熔化在天主聖三的慈愛中，並將這份愛的動力分享給周遭的兄弟姊妹。