【區區有聖堂】凝聚堂區大家庭歸屬感 露德聖母堂（下）

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「露德聖母堂仍位處教友村『太古樓』（現址重建為薄扶林花園）的年代，每當有教友生病，堂區主任司鐸明之剛神父（Rene Chevalier，1909-1981）便第一時間駕車送他們到醫院；他平日非常關心教友，親手為聖堂打掃及為太古樓住戶通渠，令教友對堂區充滿歸屬感。」在太古樓長大的露德聖母堂教友張國良表示，這份堂區大家庭的氣氛延續至今天，無論是在區內長大，還是近年遷入薄扶林的教友，皆視其他教友為家人。

太古樓原是巴黎外方傳教會「納匝肋印書館」的員工宿舍，後來交由教區管理，巴黎外方傳教會明之剛神父於50至70年代服務露德聖母堂，他關懷貧苦大眾，在薄扶林村開設診所，深得區內居民尊敬，為堂區建立了穩固的牧民基礎。

明之剛神父對教友無微不至，教友以愛還愛，張國良說：「明神父愛護教友，沒有他的辛勞，太古樓教友不會這麼團結。當年家家戶戶自動自覺關心鄰舍，每當有人離世，大家便結伴到戶主家中陪伴，唸足七晚玫瑰經為亡者祈禱。」

太古樓於70年代末清拆，居民遷離後仍保持聯繫，每年結伴參與堂區主保瞻禮；部分人仍居於薄扶林，服務置富的母堂或華富邨的小堂。張國良搬遷到華富邨後，成為該處小堂的「開堂」成員，並擔任送聖體員及輔祭至今。他近年搬到大嶼山居住後，每週仍回到華富邨參與彌撒，為老街坊服務。政府宣布稍後重建華富邨，張國良希望與教友致力維繫小堂大家庭，讓這個信仰團體延續下去。

「堂區再不能如以往，只靠貼海報和派傳單傳教，我們要貼近社區現況，關懷最有需要的人。」露德聖母堂福傳組召集人梁銘謙表示，堂區於疫情前與區內醫院牧靈部合作，堂區於疫情前與區內醫院牧靈部合作，舉辦聖誕節報佳音活動，即使疫情下不能進入病房，仍製作聖誕歌錄音，以 QRCode 方式讓院友下載收聽，送上福音喜訊。

拓展福傳機遇

梁銘謙表示，醫院探訪因疫情嚴峻受阻，幸近年堂區遇上福傳機遇：堂區附近的「薄鳧林牧場」開幕，這個由香港明愛與薄扶林居民合力設立的博物館，回顧區內畜牧業及薄扶林村的歷史，吸引區外人士來訪，「薄扶林社區很小，但居民分佈不集中。我們需要用心照顧教友，也要把握福傳機會，接觸外區人士。」梁銘謙亦展望堂區能加強接觸混合婚姻家庭，向這些家庭內的非教友成員福傳。面對區內華富邨即將重建，他期望參考蘇屋邨重建等經驗，幫助教友適應重建安排，同時因應社區變化，拓展福傳空間。

露德聖母堂是一座樓高一層的白色圓形平房，設計富時代氣息，內裡新舊兼容：沿用太古樓舊堂的聖像，包括聖堂內的露德聖母像，前方的伯爾納德聖像則為90年代時添置；太古樓舊堂的銅鐘於聖堂門外展覽，讓教友認識當年的傳教歷史。聖堂的鐘樓設有五個銅鐘，主日為置富帶來莊嚴的鐘聲。

聖堂的禮儀空間，完整地呈現救恩史的脈絡：聖堂有兩道彩繪玻璃門，一道展示「聖神降臨」，另一道描繪「光輝十字架」，帶出基督領受聖神，最終經歷聖死與復活。天花板上如繁星的燈光，在光滑的地板上反射映照，象徵星光照耀人間。

聖像畫展示上主救恩 孝愛聖母

「聖堂以聖像畫作路標，從聖母的角度帶出救恩史。」露德聖母堂牧民議會會長蔡文綺表示，救恩史從讀經台的聖母領報聖像畫作起點，畫中的聖母體內有小耶穌，帶出聖母說「我願意」時，耶穌的靈性生命已立於人間。

讀經台旁邊是祭台，祭台前方的聖像畫描述天主聖三，帶出信仰核心。聖洗池及其背後的聖像畫，與祭台遙遙相對，且互相呼應：三幅聖像畫分別描述耶穌誕生、受洗領受聖神、獻耶穌於聖殿；讀經台及祭台則代表耶穌往後的宣講。聖堂內兩旁的十四處苦路，讓教友默想他的受難：惟受難不是終結，最終他必復活。

聖堂內外皆帶出露德聖母的標記，在毗連聖堂的余振強紀念第二中學外牆，上方的馬賽克壁畫描繪聖母於1858年在法國露德顯現給伯爾納德的事蹟，讓學生及街外的行人認識這段歷史。

就如當年聖母領受天使報喜及伯爾納德接受聖母派遣一樣，露德聖母堂的教友領受信仰恩寵後，致力福傳，同時回應薄扶林社區的轉變，讓更多人領受上主的救恩。

• 編輯 CatherineWong / 採訪 JosephTang / 設計 MikeChan