【神學生· 活】我們不是時間囊

去年九月轉了新工作，旋即進入全新的世界，自己好像劉姥姥進大觀園的感覺。

各種科技的應用，包括Zoom，也包括在網上做問卷乃至做練習。自己工作的單位是教區內的，而對象也是教區的學校，但是，這些應用， 大家都非常熟習，完全沒有障礙。

自己覺得最神奇的一點，是大家對於採用Zoom來開會乃至聽講座，大部分參與者都沒有任何遲疑與不習慣。

究其原因，第一點當然是疫情的衝擊。在疫情期間，大家不能面見，於是既有的科技產品Zoom就開始普遍起來，而到了今天，即使疫情漸退，但不少人都習慣了網上活動，於是它不再是特殊的事物，而是一個選項，也可說是一個助力。

另一個原因，是這兩年移民甚多，人材真的流失，於是在可以的條件下，借用Zoom這類科技，某程度上可以繼續借用移民的同工的助力，推動香港本地的工作。這當然有其不便之處，卻也是一個方法， 甚至可以說，也許會成為一種常態。

簡單說，三年疫情，再加上移民潮， 社會現況有莫大的變化，於是社會的不同單位， 也採取不同的變陣來應對。

除了堂區。

現在疫情算是穩定了，觀察到堂區的主日彌撒，人數不復昔日；剛好遇上收錄禮，人數更加是銳減。雖然自己沒有參加堂區的工作，但也看得出，無論是輔祭、讀經員，全都捉襟見肘，本來好幾個可愛的小朋友，已經無聲無息地消失了。

科技進步，疫情傷害，移民改變，三者都是教會的挑戰，但在堂區的層面，沒有看到任何回應，最多是堂區報告時，多了招收輔祭、讀經員、歌詠團的幾項消息，透露了少許的窘局。

梵二的四大憲章裡，其中一份的主題就是「教會在現代世界」。它在60年前提出一全新的概念，教會是在世界內，教會要與世同行。換言之，教會遇上社會的變更，應該是有所回應，甚至該積極、主動地對應，以帶領世界，在這些變更裡，走上一條通往天國的道路上。

可惜的是，現在的堂區，面對時代的挑戰， 更常聽到的看法是：其實都與疫情差不多╱我們的情況都Ok呀╱無法子啦⋯⋯當社會裡不同的團體，都以應對挑戰的態度來面對這些鉅變時，堂區團體如果仍然以停在原地，回憶往日美好的方法來看待，這是相當危險的。

在出谷的路上，以色列人在捱餓抵渴時，抱怨梅瑟把他們帶出來，覺得不如回到奴役自己的埃及，至少可以吃飽睡好。這些人，到最後，全都進不了福地。

挑戰確實在眼前，但這不是我們終點，相反，如果無視挑戰，只想停下，這才是放棄了聖神的召喚，失去走向福地的機緣。

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