【牧者之歌】 福傳新契機〔作者︰關傑棠〕

常說教會有豐富的宗教遺產，有些甚至不能用金錢去衡量，或說這些東西價值連城也不過分，只要你去歐洲走一趟便會明白。再把範圍收窄，羅馬梵蒂岡再加上佛羅倫斯（翡冷翠）更是表表者。然而，這些東西只屬宗教組織的「硬件」，有見證生活的信仰團體才是最寶貴的軟件。

1997年香港回歸祖國那段日子激發第一次移民潮，2019年社會運動後，第二次移民潮又再湧現，相信要再過一兩年才會平靜下來。不過，九七那個年代，世界相對來說，是太平的，移民海外的香港人也較易融入當地社會。然而，今日世界政局混亂，新冠疫情蹂躪了各國，全球經濟大大衰退，對任何移民來說都很不利，香港人也不例外⋯⋯

根據筆者所接觸的朋友及觀察所得，離開香港的人，主要有兩大原因：一是對中國政府缺乏信心，二是對特區政府的施政不滿。主觀上是自由民主的施政理念跟中央集權的政治模式格格不入。我之所以說是「主觀」上，因為客觀的現實環境各有各異，我們不能一概而論，說西方社會絕對優越。拿擁有鎗械為例，把美國人人弄鎗舞劍的事實搬去中國可行嗎？不必比較，說「牛仔」作風容易衝動失控，隨時弄出人命； 來到孔孟夫子的中國，我們一樣是懂得殺人的民族。幾時一管制起來，就談不上尊重個人自由的民主了⋯⋯。

這是個人的抉擇，留港建港，我們大有可為，移民他國，一樣可以貢獻當地社會，這才是國人應有的基本心態。對基督徒來說，我們尊重別人的選擇，不批評，只祝禱。你去到外國，無須把「唱衰香港」作為自己迫不得已離開的藉口。你留在香港，亦不必批判別人數典忘宗，不負起國家社會的責任。華人遍佈全球，難道他們就不愛國家了嗎？

在西方國家，基督宗教的教務每況愈下，宏偉的大教堂，主日只有遊客、新移民和當地老人家帶著孫兒出席感恩聖祭。早年我在愛爾蘭首都都柏林參加彌撒，親眼見證了上述震撼的場面！ 所以懇請移民了海外的香港教友，應一如過往在港時般熱心，不要放棄自己的信仰生活；因為這又是大家福傳的新契機，要給當地沉悶的教會生活打上一枝強心針。

至於留在香港的教友，更加任重道遠。首先，我們要做修和的使者，撫平2019年社會運動帶來的創傷，營造政見不合的主內弟兄姊妹肯坐下來交談對話，卸下不願交流、但又故作無事發生的「禮貌面具」，香港教會才有生機。說到這裡，我們神職人員更加責無旁貸。第一，在生活困難的日子，關愛貧窮及弱勢社群是刻不容緩的關社使命。第二，在敏感的政治議題上要明智， 不要把自己趕入死胡同；事關在民生事務上，合理公平地批評政府，我相信特首李家超領導的團隊是肯聆聽人民聲音的，天主教有句名言：「人民的聲音就是天主的聲音！」（Vox Populis, Vox Dei）。