【靈修小品】急流勇進，細水長流〔作者︰譚錦榮〕

當和教友作靈修交談時，他們總希望能在靈性生命上有所長進；但是，這條道路並不是一時兩日可以成就，是需要時間磨練而成。我還記得在入修院的初期，神師要求我們每日清早及就寢前作三十分鐘的默想。我起初總覺得有點困難，早上未清醒，晚上身心疲憊，祈禱總是有種「睡著」了的感覺。不過，經過多年的訓練及內心的渴望，在讀神學時，已經到了另一個階段。當時，祈禱默想已成為讀神學不可或缺的部分。因為， 在祈禱中與主的相遇和在神學上的理性探討，彼此間相輔相成。

在教會的歷史長河內，出現了不少的聖人，他們與天主有著很深入的關係；同時， 天主亦在不同的時代興起了不同的神修家， 例如：加爾默羅修會的聖德蘭、聖十字若望；方濟家庭的聖方濟、聖佳蘭、聖文德； 耶穌會的聖依納爵；本篤會的聖本篤與道明會的聖道明等等。他們在教會中自成一派， 且為教會的發展提供了很好的靈修基礎。很多修道者更是藉著他們的靈修經驗而修德成聖。

在前輩們不斷的努力下，一些聖人的靈修經驗更發展成為教友修煉靈修的階梯。聖依納爵的神操，及聖方濟的靈修指導，還有本篤靈修，加爾默羅靈修，道明靈修等路徑。當然，最普及的必然是聖依納爵神操。這些靈修傳統都經歷過教會發展歷史長流的洗禮，可以為教會建立穩固的根基。

可惜，對於這些經過歷練的靈修傳統， 有些信友卻覺得由於年代久遠，不合時宜。他們或許對一些近代的聖人更感興趣：聖若望保祿二世、加爾各答聖德蘭，或一些近代的神恩團體神修。事實上，這些近代聖人或神恩團體，他們的神修觀也受著傳統神修的熏陶，而不是「無中生有」。因此，無論你選擇的是甚麼靈修觀，它們都是在教會的歷史中，細水長流。

同時，個人靈修的深度也是沉浸式進化的，沒有任何捷徑。凡是急流勇進的，都不能達到深厚的根基；當生活面對挑戰時，便會產生懷疑與不安，更甚者便走向放棄的黑暗。近年，神學訓練十分普及，很多教友都有豐富的神學基礎，也有不少教友研讀了聖經。但是，這一切並不代表個人的靈修也有根基。因為，神學及聖經知識是重要的；但是，它們需要與祈禱及靈修並駕齊驅，才能產生效果。這就是說，我們只能透過祈禱及靈修生活，消化並沉澱所學得的神學及聖經知識，好能達至天人合一的境界，並能與主建立更親密的關係。

• 本欄作者：何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑、譚錦榮和黃漱芳輪流執筆。