延續世界主教代表大會 締造革新 天主子民衷誠合作

期數
4224期
刊登日期
2025.01.31
主曆
2025年02月02日 獻主節

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與中文版影片相對應的英文版影片已置於下方連結:

1- The experience of participating the synodal assembly

2- Recognition of women's charisms 

3- Participation of Chinese Bishop's from Mainland China 

4- The spirit of the final document

(本報訊)「整個會議不是要去改變聖統制,而是要改變我們行事模式的相關架構……共議同行不代表民主制度,我們強調共議、分辨及聆聽。」香港教區主教周守仁樞機表示, 20232024年的世界主教代表大會兩次會期為教會締造革新,其中一項最大的改變是深化了教友及神職人員的合作關係。

參與了兩屆會期的周樞機與香港教友鄭小慧於123日接受本報專訪,暢談兩屆會議為教會帶來的重大改變。

「有主教擔心:教友是否愛權?他們認為,當教友提升權力,最終負責及承受的是主教而已。」周樞機指出,「共議同行的教會不是造就某一方的霸權。有人質疑這模式是否等同『教友霸權制』或領導」,事實上,共議同行是教友與神職人員之間互相合作,共同負責,「這是我們需要去學習及改變的。」而這份關係上的改變,發展自梵二「天主子民」概念中互相合作的關係。

他指這份合作需要配合負責制,「意即向周遭的人負責, 而非只向極少數人負責。而我們要增加合作,促進透明度……同時樂意檢討,務求做得更好。這某程度上是改變教會的文化、工作與架構。」

鄭小慧表示,共議同行促進組織上的改變, 「我們要反省現行諮詢渠道是否足夠?聆聽面有多闊?我們要創造新的平台,以增加各方的參與程度。」她指教會同時需要更新決策程序及組織,惟關係的改變是以福傳使命為依歸。

周樞機解釋,這份依歸也仰賴聖神,他體會到聖神已經在會議中盡展祂的工作,包括在教宗方濟各及每一個與會者身上。

他表示,幫助教會落實會議建議的《最後文件》,透過商討、修改及投票接納訂定,體現了上述的共議同行精神,而香港教區預計於農曆新年後推出《最後文件》中譯本,他盼望未來有關人士能更快捷地為華語教友提供中譯文件。本頁圖片/檔案 - 01.02_500

為更好地在香港教區落實世界主教代表大會的精神,周樞機於本年1月成立「教區推展『共議同行』專責小組」,由周樞機擔任主席,15名成員由鄭小慧及神職人員、修道人、教友組成,他們於這次專訪當晚召開首次會議。

鄭小慧深感自己在兩屆會議中被點燃了心中的火焰,渴望為一個在傳教使命中的共議教會付出努力。與許多主教會議的與會者一樣,她期待這三年的共議精神能夠持續下去,「我們要相信聖神的工作,懷著希望向前,為教會帶來新氣象。」

至於如何實踐共議同行,她認為教會需要回應《最終文件》內對「關係上的轉化」之呼籲,「在團體內深入彼此的關係。香港重視質量與效率,但很多時候忽略了關係,這是我們首要改變的重點。會議令我倍加明白,大家需要坦誠相待及相互信任,在共同合作之前,首先要成為朋友和建立互信的關係……如果抱持著這份心態,無論在策劃還是建設上,皆會擁有更扎實的基礎。」

本頁圖片/檔案 - 01.03_1200怎樣與在中國之教會同行?

周守仁樞機:來自中國內地的主教在參與這兩次會期過程中,經歷了很大的進步 —(時任)山東周村教區的楊永強主教和內蒙古自治區集寧(烏蒙)教區姚順主教於2023年參與了第一會期,雖然他們只參與了兩週的會議……但他們的參與帶來了莫大的鼓舞,很多人想跟他們傾談,這並非首次有中國內地主教參與會議,惟這次他們可以公開參與及開放地交談。

杭州教區楊永強主教及福寧(閩東)教區詹思祿主教則於2024年參與了第二會期,兩人參與了整個會議並發言,締造了歷史。

教我深深感動的是,中國內地主教強調教會忠於宗徒傳承— 從宗徒傳下來,他們亦歡迎與會者來探訪在中國的教會。詹思祿主教則強調傳教應尊重不同的文化,他以可敬者利瑪竇神父作為榜樣。他們的種種見解,令我進一步明白中國內地主教的心聲……他們認同要在尊重中國文化的前提下福傳。

鄭小慧:中國內地主教的參與給我很正面的觀感。最深刻的印象是(去年)有四位華語的主教(周樞機、楊主教、詹主教及台灣的浦英雄主教)參與,令我反思到—如果我他朝移居到四人所牧養的教區,他們就是我的主教了。這份覺察讓我反思到教會的本質,我們縱使文化背景不同,特色各異,仍是從宗徒傳下來、同一個教會。

如何更具體地為中華教會作出貢獻?

鄭小慧:我想到具體的貢獻是,香港、澳門及台灣的教會,不妨為在中國內地的教會提供更多世界主教代表大會的中譯本材料,以互享資源作為起步。

周守仁樞機Synodality在香港和澳門教區譯作「共議同行」;台灣及中國內地則譯作「同道偕行」。

有人質疑為何不採用相同的譯名?事實上我們應醒覺到,大家有時習慣了標準化及統一化;相反地,容納不同的譯法是好事。兩個譯法各有千秋,容讓多元,則可體現共議同行的教會擁抱。當我們與在中國內地之教會合作,擁抱不同,懷抱共同的希望,發揮協同效應,相信讓上主的福音廣傳神州大地包括香港。

如何讓女性發揮神恩?

鄭小慧:世界主教代表會議的參與者,不論女男, 對於女性在教會中的位置和角色存在不同的看法。《最後文件》第60項專門針對女性在教會中的角色,然而在投票過程中,這一項目獲得了最多的反對票,這真正突顯了關於女性在教會中角色的持續分歧和挑戰。

要促進女性在教會內的參與,關鍵不在於展現神恩,而是讓每位女性在教會的多樣性關係中找到自己的定位……

會議期間,所有女性與會者於1019日會晤教宗,這次會議給予我重大的靈感。來自七大洲的女性代表在席間分享了她們的經驗、擔憂和展望,彼此的內容頗為相似。她們所屬的教會團體對她們的參與表達了莫大的喜悅,並給予了熱烈的支持,特別是女性和青年都有機會參與會議。這一舉措也激勵了大家共同推動共議的教會。本頁圖片/檔案 - 01.04_500

這是教會歷來首次推出這種參與模式,廣納天主子民的不同代表。然而,她們擔心如果日後的世界主教代表會議回歸以往僅由主教參與的模式,那麼平信徒的心聲可能會被忽視甚至抹煞。無論如何, 她們對當前的共議進程充滿信心,因為她們深知這能為教會帶來新的氣象……

周守仁樞機:我們要相信天主聖神,這次教宗容讓平信徒參與……將來當下一位教宗繼任後,我相信他定會繼續聽聆我們。既然有聖神的臨在,我們不需要過份擔憂,女性的角色只會繼續( 在教會內)發展下去,當中或會存在張力,或於一些時空在進退之間徘徊。大會並非要針對或對抗聖統……而是要相信聖神,讓女性的角色在教會內得到發展。(鄧)

第二部分專訪續見下期29日報道

本欄圖片:世界主教代表大會、本報圖片


  • 01 教宗與世界主教代表大會與會者合照
  • 02 修女參與世界主教代表大會舉行前的退省
  • 03 周守仁樞機(第二排右六)、鄭小慧(右八)、詹思祿主教(右五)、楊永強主教(右四)與教宗及部分亞洲與會者合照。
  • 04 周守仁樞機與鄭小慧
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