【義筆】《偉大的人類》通諭概覽

教宗良十四世於今年5月發表的首道通諭《偉大的人類》，是天主教會面對數位革命所做出的歷史性回應，旨在於人工智能時代捍衛人性尊嚴。本文整理了通諭各章重點，幫助讀者掌握這份通諭的思想。

通諭開首指出，在人工智能時代，人類正面臨一個根本性的選擇：我們究竟是要讓科技與進步成為建構文明的唯一原則，還是將人的尊嚴置於中心，把技術發展視為服務人類的工具？教宗引用了兩個截然相反的聖經意象來形容人類面臨的抉擇：巴貝耳塔的建造和耶路撒冷城的重建。前者建立在權力和聲稱能自給自足的基礎上，後者建立在共同責任和共融的基礎上。

通諭第一章概述了由教宗良十三世於1891 年頒佈《新事》通諭以來教會社會訓導的發展， 強調社會訓導並非一成不變的教條，而是隨著時代演進的活傳統。遵循梵二大公會議的精神，天主子民的任務是聆聽，並根據福音詮釋當前「時代的徵兆」，以便用現代人聽得懂的語言，將啟示真理重新奉獻給當下的人類。社會訓導不提供具體的解決方案，而是提供思考的原則、辨別的標準和行動的指引。

第二章重申了教會社會訓導的基礎與原則。其基礎在於人是依照三位一體天主的肖像所造，擁有不可侵犯的內在尊嚴。其原則包含大眾福祉、財物為眾人的普遍擁有、輔助原則、團結原則以及社會正義。當這些原則成為社會基石時，才能真正促進「整體人類發展」。

第三章劃清了人工智能與人類智慧的根本界線。人工智能系統雖然擁有驚人的計算速度與高度的模仿能力，但它們沒有身體、沒有具體的生命經驗，更缺乏感受痛苦、喜樂、意志、情感、承諾與關係的能力。因此絕不能將涉及人類生命與命運的道德決策權，盲目委託給演算法。

第四章指出面對數位轉型，必須在三個領域築起捍衛人性的防線。首先是真理，在充斥操控訊息與「深偽」技術的數位生態中，必須保持批判性思維，透過教育來守護辨別真偽的能力。其次是工作，當效率與產出成為主導一切的唯一指標時，勞動就會被異化，失去其人性與人際連結的價值。最後是自由，面對大數據收集所產生的數位依賴，捍衛自由需要公正的監管規則、全社會的共同責任感以及教育。

第五章指出人工智能在軍事與武器上的應用，使武力的使用變得更加非個人化，進而降低了使用暴力的道德門檻，並模糊了生死抉擇的倫理責任。教宗嚴正宣告：「沒有任何演算法能讓戰爭在道德上變得可接受。」面對這種將戰術效率凌駕於道德判斷、將軍事勝利凌駕於保護生命之上的「權力文化」，唯一的救贖是建立一個基於正義、手足情誼與對話的「愛的文明」。這需要眾人從解除言語的武裝、實踐正義開始，設身處地為弱者與受害者著想，培養健康的現實感，並在祈禱中汲取力量。

結論道出整份通諭的神學支柱—「聖言成了血肉」。天主降生成人，正是為了教導我們何謂真正的人性，以及如何關懷最弱小的兄弟姊妹。人類的偉大從來不在於技術權威，而在於內心的自由、愛與恩寵。守護人性是全人類共同的責任。面對科技轉型，我們決不能袖手旁觀，而應在基督內成為忠於真理的「智慧建築師」。

• 教區全人發展委員會