【義筆】教會，是否真的走進了香港？

六十年前， 梵蒂岡第二屆大公會議頒布

《論教會在現代世界牧職憲章》（Gaudium et Spes），提出一個今天仍然值得香港教會反思的問題：教會與世界，究竟應該是甚麼關係？ 

憲章開首一句非常經典：人類的喜樂和希望、憂苦和焦慮，也是基督徒的喜樂和希望、憂苦和焦慮。

放到今天的香港，這句話其實頗有壓力。樓價、租金、工作、教育、人口老化、青年人的前景以至社會氣氛的轉變，每一樣都足以令人坐在茶餐廳嘆一口氣。

問題是：香港教會是否真的知道香港人在嘆甚麼氣？ 

當然，教會並不是沒有走進社會。香港天主教會有學校、醫院、社會服務機構、堂區及慈善工作。教會幫助基層、探訪長者、支援家庭，這些都非常重要。但《牧職憲章》所講的社會正義，可能比「做善事」再深一層。

我們很習慣問：「有沒有人需要幫助？」

也許還要多問一句：「為甚麼這麼多人長期需要幫助？」一個家庭交不起租金，我們可以送物資；一個長者生活困難，我們可以提供援助。但如果一個人每天辛苦工作，仍然無法過有尊嚴的生活，問題便不只是「他需要甚麼」，而是「我們的社會出了甚麼問題」。

「有人跌倒，我們應扶佢起身；但更應再問一句：點解地上總係有咁多蕉皮？」

這正是香港教會需要繼續反思的地方。教會當然應該做慈善，但也需要關心造成貧窮、不平等及邊緣化的社會因素。否則，我們很容易成為一支非常勤力的「社會補鑊隊」，卻一直沒有時間研究個「鑊」為甚麼不停穿。

另一個更需謹慎處理的問題，是教會與政治的關係。香港人談政治，往往有一套生存智慧： 「少講兩句，搵食啫。」教會當然也明白這種心情。

可是，政治從來不只是政黨和選舉。房屋、教育、勞工、福利及家庭政策，都會影響人的生活和尊嚴。當政治決定影響人的福祉時，教會便不可能完全置身事外。

關心政治，不代表教會要成為政治組織；保持獨立，也不等於對社會保持沉默。

《牧職憲章》提供的，反而是一條較成熟的道路：教會可以與政府合作，也可以從福音及倫理角度提出批判；可以尊重政治制度的自主性， 也可以在人的尊嚴受到傷害時發聲。

然而，教會也要自我批判：我們是不是有時候太忙於維持教會的運作，而忘記了教會為甚麼存在？

堂區有活動、委員會要開會、有報告要寫、慕道班要招生，大家都很忙。但「忙」和「有使命」其實是兩回事。

《牧職憲章》提醒我們，教會不是為自己存在，而是為了福音及人而存在。香港教會真正需要問的，不只是「我們做了多少」，而是「香港人有沒有因為我們的存在，而感受到多一點希望、公義與尊嚴？」

教會真正的使命，是在世界之中，成為人的同行者。所以，香港教會需要的，可能只是更加願意聆聽。

少一點「我們想告訴你甚麼」，多一點「你最近過得怎樣？」

少一點「教會已經做了甚麼」，多一點「香港人真正需要甚麼？」

少一點害怕世界，多一點進入世界。

畢竟，《牧職憲章》早在六十多年前已經提醒我們：如果香港人的喜樂與希望、憂苦與焦慮，仍然與我們無關，那麼我們究竟有沒有真正走進香港？ 

• 教區全人發展委員會