【沿途有祢】只願有一個like〔作者︰林祖明〕

上星期在本欄文章不覺地把《聖母經》的「及我等死候」誤作「及我等死後」，幸得一位鐸兄的通知，我才知道有誤。

這給我思考「死候」與「死後」兩個詞彙的差異，《聖母經》「今祈天主，及我等死候」，我想是指人「臨終」或去世的那一刻，需要向天主呼求，因為在離去和未離去之間的微妙狀態，他知道自己要死，而死是個嶄新的經驗，只有他自己孤身上路，在此寄望天上的慈母看顧。

「……及我等死後」就是在人蓋棺後的定論，人子按每人的行為予以賞報。這就是天國境界，原則上基督徒在世追隨基督，最後都是希望能登天國，獲享永生的賞報。

「永生賞報」一詞聽起來有點功利，相似俗世的交易：你聽我話，我就賞識你；你做好功課，我給你一小時玩手機；你勤奮，有獎賞。真希望將來在天主台前有獎賞的一刻——就如耶穌對右盜的一番話：「今天你就要與我一同在樂園裡。」（路二十三43）

「樂園是怎樣，我不知道；只希望在審判座前，人子對我在世上的污點能多多包容，從輕發落，如聖詠作者所求：「罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的」（詠三十二1）。又希望在那刻不求甚麼賞報，只求他給我一個like，對我一個肯定就足夠了。

無論「死候」或「死後」，人所作的甚麼善行都不足以幫助他，唯有「望主受難之功，可憐赦免我們的罪」；人在那未知的時辰，實有請「過來人」同行的需要。