【價高者德】「希望」的價值

「希望」是一個複雜的觀念。我先從機率及心理的層次去作理解。機率的層次：我們可從或然率（probability）的角度去看。「0」表示事情發生的機會是「0」，即不會出現。「1」表示事情發生的機會是「1」，即一定會發生。若機會是「0」，我們會稱之為絕望。若機會是接近「1」，我們會稱之為期望（例：我期望會完成這篇文章）。希望是在絕望與期望之間。

從心理的層次來看，希望是我們在心裡永遠存有的一個美好願望。希望會否實現，重點是先要有希望，因為人是有能動性，有希望就會引發盼望（用眼） 及企望（用腳）的動力。希望激使我們發揮動力去實現這個希望。

基督信徒對「希望」有另一種理解。聖保祿宗徒在羅馬書給「希望」下的定義是「信心的盼望」。「因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢？但我們若希望那未看見的， 必須堅忍等待。」（羅八24 — 25 ） 

丹麥神學家齊克果（Kierkegaard） 指出「盼望」是對可能發生事物（希望）的一種熱情。

基督教倫理神學家侯活士（Stanley Hauerwas）曾給一位代子寫了十六封信（每年一封），分別探討良善、誠實、盼望等美德。信件結集成《美德摩天輪： 教父給教子的十六封信》（The Character of Virtue: Letters to Godson）。他在代子五周歲時寫的一封信是「盼望」。他告訴代子「盼望」是人最自然的美德。人生沒有「盼望」就根本活不下去。他引用羅馬書第五章一至五節去解說這道理。「盼望」是美德，因為「盼望」讓我們能察覺一個事實，上主是世界的創造者；讓我們相信我們是可以渴求美好的事物。如羅馬書中的提示， 要學會忍耐，因忍耐會生老練，老練則生「盼望」。有「盼望」，我們可以去面對困難，用創意去應對難關。對一般人來說，當身處美好的境況時，他們會將「盼望」的熱情拋諸腦後，以為一切事情都能掌控；但當面對艱難的環境時，他們就會失去熱情，活得毫不起勁。作為信徒，上主的子女，我們對希望的信心是建立在主耶穌對我們的應許：祂天天必與我們同在。無論是順境或逆境，都能「盼望」有完美的結局。

聖神修院神哲學教授葉慶華神父在多年前的天主教學校教師日（對「希望」的一點反思講詞（2005））告訴在場的教育工作者，希望是透過「集體感染」而來的。他分享了一位老師的家人的故事，指出希望是來自友愛共融的關係：朋友之間、夫婦之間、人與天主之間。作教育工作的人，要對學生滿懷希望：「因為你們，我看到希望」、「我在你們身上看到希望」、「我們對你們有希望」。

教育工作能感染他人， 因為教育工作者都是曾被有「希望」的人感染；也是曾經努力付出汗水，去實現所希望的事的人。論及「希望」的歌曲有很多， 我喜歡的是電影《人狼戀 Nazareno Cruz y el lobo（The Love of the Wolf）》的主題歌曲《當一個嬰孩誕生》（When A Child Is Born）。歌曲中有一段獨白，我把翻譯為中文的獨白做了二次創作，如下：「⋯⋯ 這些事情所以發生，是因為我們都在等待，等待一個孩子，是優秀還是平庸？沒有人知道。但孩子會在香港長大，他的淚水會化為歡笑。內心的憎恨會化成為愛，學會以平和面對困境。使香港成為可愛之家，悲傷與困難將被遺忘，永遠被遺忘。那是一個夢想，一個希望⋯⋯」

• 香港國際教賢學院供稿╱ 作者劉煒堅為學院議會主席