耶穌升天

為何要慶祝耶穌的離開？離世升天也不只耶穌一人。《希伯來書》說：「因著信德，哈諾厄被接去了，叫他不見死亡??。」《列王紀下》記載：「厄里亞乘著旋風升天去了。」慶祝耶穌升天，因此絕不只像送兒子出外深造，或看著女兒在婚禮後的離去。人情上儘管有點難捨之情，卻也為信仰的啟示揭開了新的一章而掩不住喜悅。正如宗徒信經所宣認的：「我信其升天，坐於全能者天主聖父之右。」今日的讀經（二），《厄弗所書》開宗明義：「我們的主耶穌基督的天主，即那光榮的父??使他從死者中復活，叫他在天上，坐在自己的右邊，超乎一切??在一切內，充滿一切的圓滿。」慶祝耶穌升天，原來就是慶祝我們的主獲得了上天下地圓滿的光榮與權能，或許這樣才能想像《路加》所描述的：門徒在接受耶穌降福的時候，看著主被提升往天上去後，皆大歡喜地返回耶路撒冷，常在聖殿裡稱謝天主。

     聖經不是現場報導文章，其中所載，許多都是選民長期文化傳承中的信念、信仰團體成長的紀錄：有事實、有反省、有訓言。《瑪竇》的終篇，提及的也是耶穌獲得了權柄，派遣門徒往訓萬民。福音中只有《路加》記載了升天這事，時間方面卻似乎發生於主復活的當天。《宗徒大事錄》指出耶穌四十天之久顯現給門徒，為他們講論天國的事，這段時期猶如耶穌傳揚福音前在曠野中的四十天，是門徒領受主的神能、正式開展成為教會團體、為主作見證的準備期。

     其實，在耶穌接受苦難前，祂已一再清楚地告訴了門徒，他們絕不會被撇下如同孤兒；祂的離開，是為他們預備地方。儘管門徒並不像以前那樣，能常日夕有主陪伴左右、照顧一切，但在他們絕望時，祂確實從空墓前顯現了；在他們驚恐於猶太人之際，祂進入了緊閉的門戶，展示了愛的標記，並派遣他們在領受聖神後，做和平的使者；在團體出現分裂時、在通往厄瑪烏途中，祂把離異的引領回團體；在他們迷惘失意的境況中，祂在提庇黎雅海邊，重振了他們的信心、再燃起他們的愛火。門徒與主同在，再不像以前受時空的約束，而是更緊密地在地若天，分霑了祂在復活後從天父那裡所獲得的光榮和權能。

     聖子當初從天降下，誕生成人，卻未與父分開；現在祂脫離塵世，重返天父右邊，也不會離開祂所救贖的門徒。基督藉著取了人性、肉軀而成為人子，我們藉著洗禮、重生而成為天父的子女、恩寵的共同繼承人，身體的統一性並不允許首領與肢體分離。耶穌榮耀的升天，實在是值得我們大事慶祝的因由。

     上月中，俄國慶祝前蘇聯太空人尤利卡卡林開人類先河，征空五十周年。曾記得尤利在進入太空後，嘲弄地說，他在太空既看不見天堂，也看不見天主。可憐的他，這是因為他並沒有與天主連上關係，儘管進入了太空；心中既無天主，如何能見天堂？耶穌升天節似乎在問：我們是否另一個尤利卡卡林？