【5分鐘教理】禮儀：基督奧跡的慶典

218. 禮儀是甚麼？

禮儀是基督奧跡的慶典，尤其是祂逾越奧跡的慶典。藉著執行耶穌基督的司祭職務，禮儀以標記彰顯並實現人的聖化；同時，基督的奧體包括元首及其肢體，也在禮儀中實行對天主的公開敬禮。


219. 禮儀在教會生活中佔何地位？

禮儀是最卓越的神聖行動，是教會行動所趨向的頂峰，同時也是教會一切力量的泉源。基督透過禮儀，在祂的教會內，偕同教會、並藉著教會，繼續救贖我們的工程。

（天主教教理簡編)

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每次在《五分鐘教理》專欄跟讀者談《天主教教理簡編》的讀後隨筆時，常自問若沒有研讀過神學，能完全明白「簡編」的語句嗎？有時，更以《天主教教理簡編》和《要理問答》作比較，看看哪本的解釋更容易使平信徒理解。我的答案常是後者，因為《要理問答》通俗而易明，而《天主教教理簡編》卻使用了很多神學詞彙。

試細讀本期引錄的兩則《天主教教理簡編》問答，若對神學認識不多，能把它們翻譯成通俗語句，向小朋友解釋禮儀是些甚麼嗎？

下面我嘗試用較通俗的語句，替「禮儀」下一個簡單的定義。

禮儀是整個教會（即基督奧體）透過種種外在標記（指參與者所取用的物品、所念的經文、所唱的聖歌，以及動作姿態等等），慶祝天主子降生救贖人類（指基督奧跡）的典禮。這是耶穌（基督奧體的元首）和教會（基督身體）聯合起來的敬禮。它要求奧體的每個信友（每個肢體）都完整地、主動地、有意識地，以神職人員（公務司祭）身份或平信徒（王者司祭）身份積極參與。因此，禮儀是整個教會的行動。這行動不但在公開禮儀行動中聖化其子民，其聖化更延伸到禮儀行動後的生活中，使天主子民藉著禮儀行動所領得的恩寵，能在生活中不斷支援我們履行受洗時所接受的王者職（為人服務）、司祭職（向天主奉獻自己）和先知職（傳道和堅持正義）。從內容而言，禮儀除了教會施行的七件聖事外，還包括教會的時辰頌禱禮（念日課）。禮儀既以整個教會的名義來舉行，因此必須有教會認可的代表（一般是神職人員）來主持，還須按照教會當局批准的儀式舉行。