【苦艾甘蜜】仇恨與寬恕

加音殺了他的弟弟亞伯爾，在逃避罪罰時，還膽敢向天主申訴，而天主竟然給了加音一個記號，警告殺害加音的人要受七倍的罰。加音的第五代後人拉默客生性暴戾，因他受傷，殺了一成年；因他受損，殺了一青年。天主又提出了警告：殺加音的罰是七倍，殺拉默客的是七十七倍。這樣看來，公義豈能伸張？但天主願意我們以寬恕包容公義。沒有公義，不存和平；但沒有仁愛寬恕，公義硬如鐵石、冷如冰，也沒有生命可言。

我們或許因此會明白多一些，主為甚麼在《瑪竇》記載中對伯多祿說：「寬恕弟兄不只直到七次，而是七十個七次。」祂似乎要提醒我們《創世紀》加音與拉默客的故事，天主願意我們越過一切仇恨，正如祂也不追究人的過錯，並替我們贖回非我們能補償的債。「寬恕之道」的比喻，提及一個僕人欠君王一萬塔冷通，從歷史考古我們估計，這大概是一個中東國家一整年的稅收。那僕人如非犯了大錯，怎會欠這麼多？他還可以拿甚麼來償還？即使他把自己和他的妻妾子女連所有都變賣了，也不足夠還債。相對而言，一百德納大概就是一個中層員工一個月的薪水，儘管是一個人的基本生活費，不過仍然是可以填補的。難道我們會因一個孩子偷了鄰家的一條?包，忍心把他的雙手斬掉？我們生命中或許有欠缺，但到底仍是過去了；可是，我們領受了天主浩瀚的大愛，卻是沒法還的債，別人對我們有甚麼虧欠，也已變得不足介懷。

《德訓篇》警告我們：憤恨與惱怒是可憎惡的，因為仇恨使人產生邪惡的力量，像洪水、猛獸，但寬恕使我們變得包容，如汪洋納百川；到底是那一種力量強？

人生面對的各種大小問題，真可說是不可勝數，箇中恩怨，錯綜複雜。恒以自己為中心，尤其以自己利害得失為中心，一切都變得難以處理。《羅馬人書》短短的三節經文，卻道盡機要，教導我們若能以主為中心、以人的成長為中心，複雜的也會變成簡單，困難的更會變得容易。難道我們忘記了不久前主才說過：「我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的」（瑪十一30）？

做了神父三十多年，因工作關係，出席過無數慶典，所得的記念品不勝枚舉，放在抽屜中、桌前、架上，不多久都成了「吸塵器」，忍心拋掉了才能騰出空間來。有誰的心懷著種種恩怨情仇，還能有空間接受上主的恩寵？連平安的角落也失掉了，多划不來。對自己認為應得的權利執著不放，就好像種子不願裂開，再也難有生命從中成長的可能。每日黃昏常見不少人在街上遛狗，狗走的時候，人跟著走，狗停的時候，人也要停下來，狗要做甚麼，人還要侍候牠，到底誰是誰的寵物？倒不如不養寵物，豈非更瀟灑自由？人的恩怨也可作如是觀。