【苦艾甘蜜】做著些甚麼？

今天資訊科技發展迅速，智能手機普及，「面書」之多汗牛充棟，可是人際的關係日益疏離。您有「書」友五千，可是其中可真有一個真正朋友？每人都把自己壓縮、簡化至比一巴掌還小的框架中，起勁與人分享，其實卻全是瑣碎而且脆弱的片斷，並無真相可言。世人喜愛以量化速度和表象化來掩飾內心的蒼白，天主卻只看人心真象。

俯首謙卑、自訟自承的罪人在天主眼中可以遠勝力竭聲嘶、義正辭嚴的聖徒。人的內心可以與外在環境毫不相連。身繫囹圄的人，覺今是而昨非；每日潛修誦經的人，卻仍糾纏於貪、嗔、痴。悖逆的兒子、稅吏和娼妓，最後竟能比司祭和長老先進入天國，是因為他們聽從了先知、耶穌和教會的安慰和鼓勵的話，沒有將它作為縱容自己、讓自己泥足更深陷的藉口，反而積極回應、迅速悔改。

《厄則克耳》的意思很清楚：最終在主的審判台前，沒有子債父償、父蔭子享這回事。不管環境如何惡劣，每人仍有他回應主的呼喚的自由。假如有人出生於黑勢力的家庭，弟兄姊妹都有不良的紀錄，他只為他自己的所作所為向天主交賬。《斐理伯人書》的勸勉因此在今天顯得特別重要：同氣相愛、同心合意、存心謙下、懷有基督所懷有的心情，並不是一種抽象的理念或空洞的願景，而是基督徒的生活守則。本來兩段讀經讀來沒甚關連，可是想深一層卻又確實為我們指出了一點關鍵：沒有先知的宣講、耶穌和教會的福傳和實踐，人們如何有機會悔改？正如在另一處保祿曾說：「人若不信祂，又怎能呼號祂呢？從未聽到祂，又怎能信祂呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？若沒有奉派遣，怎能去宣講呢﹖正如所記載的：『傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！』 然而並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說過：『上主， 有誰相信了我們的報道呢﹖』（羅十14—16）」。我們為非作歹或致力向善原來並非只關一己，也會影響他人。我們應盡一切努力，為人造就向善的機會而非跌倒的因由，成為和平的工具而非戰爭的武器。

成聖自己、聖化他人、轉變世界，這話說來容易做來難，或許只說不做根本就是人的通病。我們自己不先悔改，如何能給人造就因緣；我們一貫的惡形惡相，或只做自己喜歡做的事，導致別人疏離了我們，放棄了認識信仰的機會，最終離棄正義而作惡，他的喪亡當然是他的選擇，但其中豈非也有我們不可推卸的罪責？對這種得與失的麻木，人心日漸受到滲透、蠶蝕。「想做就去做」並不只是存在於個人的生活，看看我們在家庭中如何以自己的言語、行為培育子女？社會如何消弭戾氣、國家如何昂首穩立於世界舞台都與「做著些甚麼」有不可分割的關係。不能每日為世界和平祈禱，自己卻喜愛製造爭端，讓別人永無寧日；不能渴望孩子成材卻沒執意讓他認識是非對錯；不能宣揚民主自由卻同時加強控制及壓制不同的聲音。我們在做著些甚麼？在減輕別人的痛苦時，我們是否只做旁觀者、批評者、把人看扁？我們是否只說：「我會，我會。」像福音中的第一個兒子，強於「分享」卻弱於以實際的行動去配合？

基督徒的生活不能只停滯於問：「為甚麼」或指出哪裡出錯，更要問：「在這方面我做著些甚麼？」否則我們將來如何向天主交賬？