【5分鐘教理】七件聖事

233. 誰在禮儀中行動？

在禮儀中，「整個基督」（Christus Totus）——頭和肢體在行動。基督以大司祭的身分，偕同祂的身體——天上和地上的教會，一起舉行慶典。

250. 如何區分教會的聖事？

它們分為：入門聖事（聖洗、堅振、感恩︹聖體︺）；治療的聖事（懺悔、病人傅油）；為共融和使命而服務的聖事（聖秩、婚姻）。它們涉及基督徒生命的一切重要時刻。所有聖事的安排，都是以感恩（聖體）聖事「為其終向」（聖多瑪斯）。

（天主教教理簡編）

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十字架是一個活泉，藉著耶穌的痛苦和死亡，湧出聖神的恩寵，像一條條充滿天主的生命與祝福的溪流，讓所有人都能來到這裡暢飲。因此，七件聖事，簡言之就像七條恩寵溪流，把天主的恩寵傾流到我們身上。

可是，為甚麼要有七件不同的聖事呢？

我們在生活中會遇上不同的處境或需要，有賴天主的特殊恩寵來幫助我們去盡好基督徒的本分。體貼的主為此給我們建立了七件聖事，照顧我們不同的急需。

我們想成為主的信徒時，主以聖洗聖事赦免我們的原罪和所有受洗前的本罪。

為照顧我們的屬靈成長，主以堅振聖事來堅固我們的信德。

主知道我們軟弱，難免在受洗後再犯罪，因此立了告解聖事赦免我們領洗後犯的罪過。

為了深化我們愛主愛人的聖德，主建立感恩聖事，使我們能經常跟主合而為一。

主為平信徒建立婚姻聖事，使夫婦彼此扶持一起走向天國，並為教會培植下一代信徒。

聖秩聖事為教會祝聖神職人員以牧養天主的子民，並向教外人傳道以擴大天國的版圖。

病人傅油聖事使病患者深明為主受苦的價值，並加強病患者在困境中的信德和望德。

我們若想得到聖事的恩寵和祝福，必須懷著信德積極地接近它們，切不可只是外在地參與，須堅信是天主親臨聖事中，透過主祭的動作言詞親自給我們分施恩寵。為此，當神父在念「我因父、及子、及聖神之名給你付洗」時，其實是耶穌在念和給我們付洗；當告解亭中神父念「我因父、及子、及聖神之名赦免你的罪過」時，赦罪的並不是那位神父，而是我們的主基督。