愛國精神等同道德？

香港政府現正就《德育及國民教育科課程指引》（諮詢稿）作總結；教育工作者亦就課程推行後可能帶來的影響進行探討。

政府將「德育」和「國民教育」放在一起令我們憂慮，因為這或會令人聯想到民族自豪或愛國精神涉及道德的層面，這無疑是誇大了事實。

在自由社會，人民表達愛國的方式並不會受到限制。

雖然政府落力推銷其方案以得到市民正面、積極支持是慣常做法，但推銷的同時也應注意方案是否有充足資料、是否有建設性及不存在偏見偏差。

教師應該鼓勵學生尊重和珍視他們出生地或現居地的價值，而所有歷史及其缺失都能夠培養學生鑑古知今的能力，這一切亦成就出他們能以積極態度去面對現在和未來。國家抱負和宏願該容許人民討論，格言「回顧過去，展望將來」正正能成為鼓勵學生熱愛國家的重要推動力。

中國大學所推行的品德教育課程，不少均以追求和諧、照顧自己的健康、建立與人真誠的關係、環保意識為主，都是旨在為國家福祉作出貢獻。

雖然這些都是崇高的抱負，但這些價值應是從內而外、由人的內心出發；好與壞取決於人所身處的環境和一路走下來的路。推銷教育並不能改變人的內在價值或感受；道德的標籤反而可能增加他們的內疚感。

「道德」一詞實際上關乎人與天主的關係和他的自由意志、宇宙萬物的自然秩序，及對人類和大自然的尊重。這種「道德」解說與國家實體無關，反而涵蓋於天主賦予的內在美善、尊嚴和聖潔所激發的社會責任中。道德的缺失可源自破裂的關係；這種破裂的關係破壞原有的美善，並且漠視生命賦予的一切事。

政府或管治機關以「道德」一詞涵括在一些鼓勵學生支持國家宏願的課程中，是故意於不知不覺間將關係扭曲的做法。儘管香港政府願意暫緩在中學推行這課程，但卻似乎想於小學階段切實執行。

數十年後，當香港特別行政區失去現時的地位，純粹變成中國一部分時；今天的十歲兒亦已變成將近五十歲的中年，他們會成為主流的中產階級。若他們根本未能完全認同祖國的價值與態度，這種德育和國民教育、強加於他們身上的道德標籤只會徒添他們的罪疚感。

在中國，宗教科被大學生視為迷信的宣傳課；香港的宗教辦學團體即指出，德育及國民教育科的出現會與宗教科於課堂時間、學生心靈思想上相互競逐。

有見及此，必須詳細檢視這份諮詢稿。