跟隨耶穌 活出精采生命

「善師，我應該做甚麼，才可得到永生？」（谷十17）除了天主以外沒有誰是善的，那個富貴少年問對了，因為耶穌就是天主子，是來拯救我們的那位，但耶穌的第一個答案是最低標準，守好誡命是起碼得永生的條件，也是做教友的基本任務，「師傅，這一切我從小就已遵守了。」（谷十20）作為一位好教友，也會守好十誡和聖教會五規的。當耶穌定睛（深情）看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少了一樣，你去；變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背?十字架，跟隨我！」（谷十21）

守好誡命和教規已經算是一位好教友，但若有心有誠意更進一步，在世上活出更自由、更精采的生命，就要變賣（放下）、施捨、跟隨耶穌背十字架。表面聽來好像是過份的要求，失去保障，不合人情道理，而且不是人人都要當神父修女，棄俗修道才能活出更精采的生命吧！

做教友也可以做得更投入，更徹底的。「主日教友」就是每主日參與彌撒就算完盡本份；而熱心教友就是在堂區中加入善會，積極投入堂區活動，把握機會做義工服務社群。更進一步的是每日讀經默想，念玫瑰經，甚至天天參與彌撒領聖體，在堂區參與職務，甚至成為終身執事。

要跟隨耶穌，的確有很多渠道，分不同層次，但你付出的愈多，收到天主的恩寵也愈多，深信天主「永遠不會讓人的慷慨大方超過祂」。同時在付出的當兒，人已在世上得到最貼心的回報，就是永生天國在今世已開始。當一個人肯捐出自己的錢財為有需要的窮人或作善工，他的捨得就會愈捨愈得。假如那些大富人，在生前已足夠明智，把他的財產施捨了，就沒有爭產的醜聞，他的後代就不會成陌路仇人。施捨給窮人十分中悅天主，因為耶穌常為窮人動憐憫的心，這些與有需要的人分享的錢財就成了你的善功，你的善行更讓別人在你身上看到基督的愛，而積存在你心中是一份喜樂與平安！

放下世間物質的累贅，就如那位禪師教導布袋和尚的禪語：「行也布袋，坐也布袋；放下布袋，一身自在。」人生在世營營役役，賺多多也不夠似的，不如修來知足常樂之德，把多出來的與欠缺的人分享，既悅樂天主也樂得自由，至於時間、才能也是如此，能與人分享，天堂在世上便已展開。

在五餅二魚的奇跡中，耶穌親自教導我們能與人分享就會產生奇跡。在荒山野嶺中，耶穌的講道和治病吸引了很多群眾。相信耶穌對他們動了憐憫之心，就命宗徒給他們吃的，會計算的斐理伯以二百銀也不能分給每人一口作為託辭，而主動的安德肋卻在群眾中找食物，一個小孩交出了自己的「五餅二魚」，耶穌祝謝了，飽飫了五千多人。

全能的天主喜歡用人的施予去顯奇跡，是天人合作的見證，每個時代都有像這個小孩子的善人，拿出自己的所有去與近人分享，使雙方都蒙福澤，形成愛的行動。

兩年前的聖母無原罪瞻禮日，筆者到大堂參與彌撒，遇見一個恩人（她每年都會為窮人獻出所節省的錢）把一個信封交給我，因聖祭已開始，我順手放在背包中。回到修院即接到一個從大陸來的電話，一個窮困家庭遇到不幸，無家可歸，哭啼之聲使我動了憐憫之情，細問之下才知道，一家大小計劃重建家園，只是欠了材料費約五千元，就可以為他家解困，我急忙打開背包，那信封剛好就是五千元，馬上安慰對方，翌日就把錢送去。那個農曆新年，我就親眼看見他們住進自己築起的溫馨之家。天主的計劃千奇萬妙，都是為我們造福的，如果我們像那位獻出餅和魚的小孩，祂就能讓我們的奉獻化成奇跡，使我們的生命更精采，並讓我們從今生就活出永生天堂的喜樂。

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