【牧者之歌】心靈建設的宗教交談

在現今的社會發展中，尤其是經濟發達、人文教育精神匱乏、物質俗化等的影響下，人的心靈建設便受到挑戰：我有我的自由；辛苦之後為甚麼不可以選擇自己喜愛的享受；工作的束縛使自己感到壓力，工作後必須放鬆自己，做自己想做的事；道德是不能賺錢的，只要不傷害人，清楚交易，心比心，有甚麼不能！為了捍衛正義，不用少許出軌的行動是不會引人注意的！......

讓我們靜下來深深的反省：我們活得幸福嗎？我們有受過教育嗎？我們心中有愛嗎？——「人之初、性本善」，我們認同嗎？事實上，我們本來都很好，心地善良，卻受到物慾的薰陶，心中出現了「貪、瞋、癡」的毒害，若不自覺，便會變性——由善性變成惡性。中國人文精神自古至今一直強調：「立德防患」的反思，幫助人在不同的時代和環境中，要覺悟養性修德的重要，好能做到以德配天的至善境界。

天主教教會強調要「懷有基督所懷有的心情。」（斐二５）就是要以基督的心為心，學習基督的自我空虛，以基督的生活作為借鏡，從而活出真理中的自由，仁愛中的幸福，在現代物質物慾興盛的社會中，能確立信仰的生活方向，就是：

    為真理作證
    為仁愛和慈善服務
    為正義和平把關
    為人性尊嚴請命
    為道德實踐努力
    為自由平等立言

事實上，在信仰中找到生活方向便能進行心靈的建設，這可與天主教的靈修融通，以淨化人心，避免受到物化的影響，同時可喚醒人的自覺意識，以真愛和真理建設和諧的人生觀，確立生活中的道德價值。

因此，人在面對社會中的不同民族、文化、宗教時，必須開放自己，跨出欣賞和接納、尊重和關懷的第一步，與不同宗教交談，讓宗教間互相交流接觸，為不同宗教帶來共融的氣息和仁愛的啟發。

在現今的世界上，若不同宗教的人能在不同的國家社會領域，以無私心的精神伸出愛手、緊握真理、實踐正義、打擊貪污、壓制暴力、關注道德倫理等，人心便可得和諧、社會國家更在無罪惡下得享和平。

然而，我們當知：和諧不在外尋，和諧是在人內心顯發出來的，內心所顯發的原是人對和諧的醒覺，人有了和諧的醒覺，才會積極認知和諧，使自己的生活，透過自我平衡、自我修煉、自我超越、自我奮勇，以改變生命的不善，好能臻於至善；推而廣之，就是社會國家的建設，使人人學習敞開心靈，讓信仰中的愛湧進所有人的生命中，務使人人活出愛的和諧，社會國家的心也要敞開。如此，我們就可看到：

心大能容
心虛能受
心平能論
心潛能觀
心定能應

我們從聖詠一三三篇所描繪：「兄弟和睦同居團聚之樂」的圖像看出生命和諧的祝福，我也盼望在人世間出現這新天新地的淨土：——

看！兄弟們同居共處，
多麼快樂，多麼幸福！
像珍貴的油流在亞郎頭上，流在他鬍鬚上，
又由他鬍鬚上，流在他衣領上。
又像赫爾孟的甘露，時常降落在熙雍山；
因上主在那裡賜福，又賜生命直到永遠。