亞洲禮儀論壇談殯葬禮：

（天亞社訊）第十五屆亞洲禮儀論壇經過五天討論後發表聲明，呼籲各地在調整殯葬禮儀符合本地化時，必須以天主教禮儀憲章第八十一條規定為基本，清晰顯示具有基督徒死後復活的特質。

來自香港、印尼、馬來西亞、菲律賓、台灣和泰國等禮儀專家四十餘人自十月十七日開始的論壇裡，分別聽取各地代表介紹本國和地區的殯葬禮儀，並交換意見。論壇假台北舉行，主題是「天主教殯葬禮儀與本地化」。

各地教會的報告都包括土葬和火葬儀式，至於海葬和台灣目前佛教徒流行的樹葬，沒在這次會議中提及。

在十月廿一日會議結束當天，代表們發表七點聲明，建議為推進禮儀本地化，各地教會在研究本地化葬禮時，應尋求社會學、文化人類學、音樂和神學界專家的協助。

代表們亦強調，在整合殯葬禮儀時，特別是在彌撒裡，必須採用典型版本，但可能結合當地的服飾顏色、手勢、裝飾品、歌曲、樂器和標記等，以收牧靈上的效果。

論壇執行秘書菲律賓籍安鵬浩神父（A. Chupungco）提醒亞洲教會，禮儀禱辭不能只根據英文版聖經來翻譯成當地語文，必須依照教廷的拉丁文版本來翻譯，因為英文辭彙在各國有不同意義。

同樣地，他指在翻譯本地語文時更要明察本地文化習俗，例如日本人在道歉時只講一次，若講三次就表示不夠誠心，所以彌撒的懺悔辭裡「我罪、我罪、我的重罪」在日文裡只能講一次，不能講三次。

駐台北的教廷代辦陸思道蒙席（P. Russell）在開幕晚會致辭時稱，教宗本篤十六世特別鍾愛禮儀，為此他經常提出的一個想法，就是「在整個教會內創建一個新的、明確而有力的禮儀運動，從而喚起人們重視恰當地舉行禮儀的意識，並防止濫用禮儀」。

下屆論壇將於明年十月在馬來西亞沙勞越州美里教區舉行。