【專頁】恭迎真福教宗若望保祿二世聖髑

引言：教區十一月十二日晚六時於主教座堂舉行感恩祭，歡迎真福教宗若望保祿二世聖髑來港。以下是當日湯漢主教講道辭。

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敬愛的教廷駐華大使館代辦陸思道蒙席，本港教廷代表尤安泰蒙席、李晃神父；各位主內弟兄姐妹：

很高興今晚能與三位教廷代表一起舉行主日感恩聖祭，並與眾多教友一起恭迎真福教宗若望保祿二世聖髑抵達主教座堂。特別多謝陸蒙席專程從台灣把這聖髑送來香港。

真福教宗若望保祿二世是全球很多天主教徒所景仰的典範。大家都很熟悉他的生平。在他於二零零五年四月逝世後，拉辛格樞機（即當今教宗）於他的葬禮彌撒中講道，勾劃出他漫長一生的特點如下：

「復活的主對伯多祿說了『跟隨我！』這句話，我們可用基督的這句說話來理解我們至愛的教宗若望保祿二世一生給我們的啟示。當教宗仍是一位年青學生時，他醉心於文學、戲劇及詩歌。當他於德軍納粹的恐怖陰影下，在一所化工廠工作時，他聽到上主的呼召：『跟隨我！』在這很不尋常的處境中，他開始攻讀哲學及神學書籍，然後加入地下修院。教宗最後成為一位神父，他為了自己的羊群及整個人類大家庭，透過每天自我奉獻，服務教會，尤其是透過生命最後歲月的受苦，把一生奉獻給天主。他以這種方式與基督結為一體，成為深愛自己的羊群的好善牧。」

真福教宗若望保祿二世非常有才華，也秉持信心，發揮他的天資才幹，正如今天福音向我們所訓示的一樣：「不要怕，只管信。」現在，讓我指出他的兩個特點，即對中國教會的熱愛及對年青人的關懷。

第一個特點是這位教宗對中國教會的關愛。在他榮任教宗的第一年，即一九七九年八月十九日，他便公開提到中國及中國教會。他說他無法親自接觸中國的天主教友，但在內心深處卻非常關心他們，且每天為他們祈禱。他表示，希望透過交談，中國教會能享有宗教自由，早日與普世教會達致圓滿共融。在他的漫長任期內，他一再表達，渴望及推進合一乃是他關心中國教會的動力和方向。

一九九八年召開亞洲主教會議時，真福教宗若望保祿二世曾說過：「此時此刻，我們的心思正想到中國大陸的天主教友和他們的牧人。為使那裡的主教們也有代表出席這次會議，除了在香港工作的主教外，我也召請兩位主教來參加會議，他們分別是四川萬縣的段蔭明主教和他的助理徐之玄主教。我希望他們能早日來到我們中間，為他們團體的生命活力作証。」結果，在會議期間，會場內常擺放著兩張空椅，等著他們的蒞臨參與。先教宗的邀請及關愛擴?了我的視野，也增強我對中國教會的關愛。

第二個特點是這位教宗對青年的關愛。事實上，關愛青年及亟欲推動年青人走近上主的熱願，促使真福教宗若望保祿二世創辦世界青年節。他深愛青年，而年青人也敬愛他。陳樞機與我本人早已協定，輪流參加世界青年節，所以我有幸先後參加了四次世青聚會，即：在巴黎、多倫多、悉尼及新近有超過八百位香港青年出席的馬德里世青節。

從世青節回港後，元朗聖伯多祿聖保祿堂區的本堂包神父告訴我，香港教區有機會申請獲得新昇真福的教宗若望保祿二世的聖髑。我非常高興聽到這個消息，也肯定這對教區有益，故我立即接觸羅馬有關部門。 我很快便收到肯定的回音。全部來回通信在一個月弄妥。當然，我衷心多謝陸思道蒙席把聖髑帶來給我們。雖然真福教宗若望保祿二世在生時無法踏足中國土地，但他的聖髑來到並且將長留香港。大陸的中國教友即使不易外訪梵蒂岡，但現今每天都有很多大陸自由行同胞來香港觀光及購物，他們可因此來到聖髑前祈禱，並瞻仰和學習這位真福聖人的奉獻精神。

今年香港教區慶祝教友年，提出要向著「成聖自己、聖化他人及轉化世界」三大目標努力。藉著注視及跟隨真福的教宗若望保祿二世芳表，及蒙他代禱，這三大目標將不難達致。

最後，我特別呼籲青年教友學習先教宗芳表，勇敢回應天主呼召，進入修院當神父或修女。教區缺少聖召，聖神修院現有十五位修生，我希望在不久的將來，能達至五十位之數。

真福若望保祿二世 ── 世界的好爸爸  

陳滿鴻

任教宗若望保祿二世對全人類的貢獻，是舉世公認的。因為他不但關心教會，也關心全人類，重視世界和平，推動各宗教定期在亞西西共同為和平祈禱；又熱中於合一運動，維護生命以及每一個民族及個人的真正幸福。在他任教宗期間，足跡遍各大洲，可惜沒有機會來中國，甚至探訪香港亦被拒。如今他的聖髑終於來到香港，可說是圓了任期內的夙願，也是天主給予我們地方教會的祝福及恩賜。

睹物思人，是聖髑的基本意義。教會因著眾多聖人的善行和勸勉，而得以茁壯。教會公開表揚一些人為聖人或真福，是為了讓更多人從他們身上學習，並體會信仰的真義，因為他們把聖經的教導以生命及行動表達出來，使聖經的文字活現。

教友是否人人有機會親睹聖髑並不重要，因為人人都可「思人」、「思信德之見證」，以下幾點是教宗最為世人敬佩的地方：

晚年身體受盡帕金遜症的摧殘，仍忠於職守，一直為天主為人類貢獻至最後一口氣，以精神力量補足肉身的不足，以及生命的尊嚴。他的榜樣，喚起眾多健康的信徒獻身服務教會。

他一生維護生命──始於母胎的生命。這些生命每一個階段都遭受屠殺的危險；若遇政權壓迫教會，就會受到留難及強制，甚至被收監或判刑。即使在自由國家，一個生命到了晚年也往往遭受歧視，陷於孤獨無助。教宗則致力維護每一個階段生命的尊嚴。

在他頒發的通諭中，三份屬於社會訓導（工作、社會事務關懷和百年），為今日世界把脈，指出建設新社會之道：人藉工作而達致自身的滿全，公平與愛的社會關係網絡，世界新秩序與人道等。

他主動向一切人伸開擁抱的雙手，邀請所有主流宗教一同到亞西西交談及祈禱。他關心每一個國家人民的生存，以及每一個受苦的群體；使人在他身上感受到天主的愛，以及對未來的樂觀。而他本人則常在青年人身上看到希望所在。

教宗1993年往訪意大利拉維納時，在紀念聖方濟印五傷的小堂內，為全人類祈禱，並親撰禱文，我們從中可領略到教宗的心懷，以及人類目前最迫切的需要，今試譯以嚮讀者。

聖方濟，你在拉維納山被印上五傷，成為被釘基督的肖像。世界需要你的心懷，向天主及他人敞開；需要你赤著並受傷的雙足；需要你被刺透的手，高舉懇求。你的聲音雖然微弱，卻充滿著福音的大能。

聖方濟，請幫助今世的人們，認識到罪的邪惡，並以補贖尋求潔淨。今日的社會受盡各種結構性的罪惡所壓迫，請幫助人們從中獲得釋放。

聖方濟，請在執政者的意識中，燃起對各民族各邦國之間和平的渴望；請把你清新的生命注入青年人的心中，使他們能抵禦死亡文化的羅網。

求你教導被邪惡傷害的人，藉寬恕而獲得喜樂；對那些陷於苦難、飢餓和戰爭的人，請給他們重開希望之門。阿們。

教宗若望保祿二世 1993年9月17日

作者為方濟會神父