生命之旅：訪聖彌額爾墳場

「今日的你，昔日的我，今日的我，明日的你，跟隨基督，獲享永福。」這是天主教聖彌額爾墳場辦事處入口牆壁刻上的字句（圖三）。每年的煉靈月，因著教會「諸聖相通功」的信仰，我們為已亡的聖職人員及親友恩人祈禱，並為煉獄中的亡魂祈求得到淨化，早日回歸父家。我們所行的善功，為的是盼望天上人間，彼此代禱。

十一月十九日，一個天色睛朗的星期六下午，露德聖母堂善別小組一行十九人，參加教區天主教墳場主辦「生命之旅」，參觀墓園，反思生命的意義。我們首先往聖職人員的墓地默想、祈禱和獻花。我們感謝外方傳教士不辭勞苦來香港傳揚福音的熱忱，我們感謝所有的聖職人員奉獻他們的一生，為教會作出的無私奉獻，他們的言教和身教，永遠留在我們的心頭上。當日的參加者除了我們堂區善別小組的成員，還有其他堂區團體和三個大學生。墓園接待員帶領我們往小聖堂，為我們講解聖堂的建築設計，使我們明白聖堂是與天主最接近的地方。

祈禱後我們分組步出聖堂，由接待員帶領導賞，在聖堂背後安放聖職人員骨殖壁龕的牆壁上，我們看見已故的本堂神長——可敬的明之剛神父和曾慶霖神父，敬佩之情由衷而生，我們深深地行三鞠躬禮。跟著我們來到基督學校修士會，又稱喇沙會的墳墓，他們以一個星形符號作為該會的標記，代表信仰的光。回到大路，我們細心欣賞四周墓碑的雲石雕刻，充滿中西文化的藝術色彩。我們來到在意大利創立的嘉諾撒仁愛女修會的墓地，這修會於一八六○年來港服務，從事教育工作。鄰近的沙爾德聖保祿女修會，於一八四八年從法國來到香港，創立聖保祿學校，聖德肋撒醫院和聖保祿醫院，以不同形式的工作來服務社會。

在新落成的生命樹（圖四）傍，導賞員給我們講解生命樹的出處和意義。根據《創世紀》的記載，天主在伊甸樂園的中央種植「生命樹」，所象徵的是天主願意賜給人「不死」之恩（創二9）。而在《默示錄》的記載，「生命樹」和「生命水」是表示人要分享天主所有的生命（默廿二1—5），天主為所愛的人所準備的，是「眼所未見，耳所未聞，人心所未想到」的永遠福樂（格前二9）。墓園內的生命樹面對生命之道的康莊大路，通往小聖堂。這正好表達主耶穌所說:「我是道路、真理、生命」的意思（若十四6）。的確，我們唯有經過主耶穌，才能到達永生的聖殿。從生命樹右方前行，我們看到一個卑微細小的麻石墓碑，碑前只有耶穌苦像相隨。沒有名字，沒有華麗的裝飾，但我們深信這位亡者在天主眼中一樣珍貴。墳場右方盡頭豎立了一幅慈愛的聖母像，圖像內嬰兒和孩童圍繞著聖母（圖一、二），牆壁上有一段為種種不幸，未能誕生的胎兒的祈禱經文，我們一起為夭折的嬰兒及哀傷的父母獻上我們的禱告。在墳場辦事處的後方，一座巨大的雲石雕刻，代表教會的基石：信、望、愛三德。而華籍信徒節婦謝瑪利亞更是基督徒學習的典範，她在一八五○年代為主服務，貢獻良多，死後由朱斯德神父參與立碑，並獲高主教讚許和贈地安葬。

我們衷心感謝教區天主教墳場職員的安排和導賞員的接待，讓我們登上「生命之旅」的列車，使我們深深體會每一天都是上主的恩賜。人生的無常，督促我們明白生命的有限，催使我們珍惜生命。很多人對死亡和墳場感到畏懼和忌諱，但為基督徒而言，我們深信天主是我們生命的主宰，生是恩典，死也是恩典。上主會引領我們走過陰森的幽谷，在基督的聖愛內，沒有恐懼。

在兩、三年前，教區著手籌備成立「善別禮儀組」，展開全面及有系統的牧民工作，各組員協助堂區教友家庭安排殯葬事宜。善別的工作使我們記得生命的由來，記得天主，記得感恩。願我們所提供的禮儀服務和彼此代禱，使亡者得到善終的恩典，其家人可與亡者善別，得到安慰。

露德聖母堂善別小組