淺談聖髑：聖人與世人的聯繫

（天美社／本報訊）香港教區於十一月獲教廷送贈真福先教宗若望保祿二世的聖髑──十二根頭髮。究竟，聖髑能如何連繫我們與聖人，甚至與天主的關係？學者指有形的聖髑正好提醒我們聖人在世時的芳表，及其靈魂現已與天主同在。

聖人的頭髮、骨殖、血液，甚至斷手會被置於教堂之內，有信徒會尊奉這些聖髑，亦有人會疑問為何將聖人的部分身體予以展示。

在美國聖多瑪斯大學任教藝術史的列夫教授（E. Lev）稱，當人們相信真福或聖人生活出聖善的生命時，他們於世上所留下的聖髑成為對我們有形的提醒，提醒我們其靈魂與主在一起。

她說：「聖髑有如一些有形、可看可觸的物件，讓我們可窺見另一個世界未可知的事。」教會的聖髑分三類：一級聖髑是聖人的身體部分，例如骨殖、血液、毛髮等；二級聖髑是指聖人生平的物品，例如衣服、信件甚至傢具；三級聖髑即指那些接觸過一級聖髑的物件，例如是接觸過聖人或真福墓穴的布等。

以一級聖髑而言，信徒對其感覺隨年代已有所轉變，當代人認為以手、手指甚至頭顱作聖髑作敬禮為不可思議，故多以聖人或真福的血或頭髮作敬禮。然而，列夫指出：「手、手指及其他身體部分更為具體，能令人更深刻聯想到擁有這個身體的人，其靈魂已在天堂中。」

當第四世紀羅馬皇帝禁止販賣聖人的軀體後，製造第三級聖髑便變得更普遍。人們把聖人的石棺釘孔，再吊入聖物去接觸聖人的身體。教會其後嚴厲禁止販賣所有聖髑。

列夫表示，聖髑作為一件物件本身並無任何神奇力量，相信聖髑能催使天主滿足自己的祈求也不恰當。無可否認，一些聖人物件、標誌能更容易令人聯繫到天主。但這不是物件本身能帶來恩寵或奇跡，那是天主選擇聖髑作為施恩的工具。

在當代的西方國家，人們很歡迎聖髑到訪。當聖女小德蘭的聖髑於二OO九年在奉聖公會為國教的英國展出時，超過二十五萬人迎接聖髑；一九九九年聖髑到訪美國時，同樣吸引大批民眾，主辦者始料不及。

為何聖髑會吸引這麼多人，甚至是非教徒？列夫解釋，在現今這無神論的世俗社會，空虛感湧現，人們想知道，世上除了生命及死亡以外還有甚麼；天主教傳統正正提醒，亡者仍與現世的人同在，並是教會的一員。

香港教區網站在提及敬禮聖髑時，便指出教會於梵二時重新強調對聖賢者們遺骸的敬禮。梵二指出：「根據傳統，在教會中有對聖人的敬禮，益尊敬他們的真正遺物和聖像」（禮儀憲章111條）。

在新的要理中也表明：「除了聖事和聖儀外，基督徒可以不同方式的熱心敬禮來表達他們的宗教感情，這些熱心敬禮包括：尊敬聖髑、拜訪聖堂、朝聖、拜苦路、念玫瑰經、和佩帶聖牌等」（一六七四條）。二OO一年，教廷聖儀部頒佈一本「熱心敬禮和禮儀原則」，說：「聖人的遺物包括身體、或其中一部份，他們是基督奧體的一部份和聖神的宮殿，這些遺物有如他們的衣服、書籍、聖像和墓地等」（236條）。