【苦艾與甘蜜】調較方向 重新上路

農曆大除夕，讀經也巧合地提示我們有除舊更新的需要。

今日的第一篇讀經選自《約納先知》。約納是舊約十二位小先知中，唯一為主耶穌所提及，並被引為自己預像的一位獨特人物。從先知的被召、抗命而遠走高飛、遇險後無奈接受使命、雖完成工作卻憤憤不平、到最後蒙主的開啟誘導，短短的四章書，言簡意賅，卻充滿戲劇性的效果。新年的熱鬧喧嘩氣氛中，大團圓結局，格外教人發出會心微笑、回味無窮。

約納鄙視尼尼微人，認為他們十惡不赦，不該得救；在逼於無奈宣講時，也只敷衍了事。可是到最後，受鄙視的尼尼微人悔改而蒙受了天主的憐憫，但自以為義，叫人悔改的約納卻失落了。天主讓他發現祂的仁慈及救恩的普世性，首先更應悔改的其實是他自己，尼尼微人反倒成了他得救的工具。

今日的第二篇讀經《格林多人前書》，說的也有教人深入反思的地方。怎麼有妻子的、哭泣的、歡樂的、置業的、享用的，都要像沒有的一樣？這樣說來，我們是否應該甚麼都不做，又或者應做甚麼才對？難道做對的，要像沒有做對的；做錯的，也要像沒有做錯的一樣嗎？如果從開放胸懷、服膺主的引領、不為我執的角度而言，的確是這樣。不是不做，而是不要因為一時做對了，便睥睨天下；也不要因為一時失足，便從此灰心喪志、倒地不起。世界是短暫的，不管誰都應開放、瀟灑、簡單一點；不為己執、不為物役，我們都是朝聖旅途中的朝聖者，天主才是我們的焦點。

同樣情況，今天的福音也就不只是主召喚門徒的簡短記述而已，而是更有深一層的意義。主召喚門徒時，既沒有計較誰堪當、誰不堪當，更不曾訂下先決條件，要做這樣或那樣。同樣，西滿、安德肋、雅各伯、若望在回應時，也沒有詢問這樣，或要求那樣，而是立刻放下了一切，包括家人、同伴、所擁有的漁船和漁網，勇毅地作了門徒。跟隨主的人，不都應瀟灑、簡樸一點嗎？不只是物質層面，也更應反映在心靈上。

保祿使徒曾說：「我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報捷，自己反而落選。」（格前九27）正是叫我們在跟隨基督時，要常開放、反省、檢點，要先為福音所聖化，才能聖化他人、轉化世界。天主用盡了一切機會，向我們傳遞祂的愛。回想一年以還，我們所得的難道都是理所當然的嗎？我們既是無條件的被愛，也須空虛自己、包容他人、無條件地回應。我常在員工更新營、與各階層的同事在退省時，要求大家撫心自問，自己到底在行動、實踐與認知、理念之間，是否有巨大的落差？服務與服務之間是否常欠缺橫向的協調？究竟是些甚麼阻滯著我們？規劃和訓練會否偏重知識、理解、技巧、應用，而欠缺心靈上的溝通，因此使服務淪落為形式意義大於實質的使命與價值？讓我們成為助人者之前，先要盡力使自己成為一個良善、溫和的人。

「耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：『時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！』」（谷一14—15）過去的一年、過往的歲月，我們可有走錯了方向？今天正是時候讓我們調較方向，重新上路。