【5分鐘教理】聖經裡的病傅

314. 耶穌憐憫病人有何意義？

耶穌憐憫病人，並多次治好各種殘疾的人，這些都是清晰的標記，顯示在祂身上天國已來臨，即戰勝罪惡、痛苦和死亡。祂藉著苦難和死亡，賦予痛苦新的意義：我們的痛苦如果與耶穌的苦難結合，就可成為我們和別人獲得淨化和得救的工具。

315. 教會如何對待病人？

教會既然從主接受了治愈病人的命令，就透過照顧病人、陪伴病人、為病人代禱，來努力實踐此項任務。教會尤其擁有一件專為幫助病人的聖事，由基督親自建立，並由聖雅各伯所說明：「你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油。」（雅五14﹣15）

（天主教教理簡編）
 

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如果我們把福音裏耶穌治愈病人的聖跡，看作主在施行病傅聖事，或把它們看作主建立病傅聖事的預像，那麼，病傅該是在聖經裏被提及最多的聖事了。雖然福音沒有明白地記下主建立這件聖事，可在雅各伯的書信第五章14—15兩節經文中，清楚地記載了宗徒時代，教會怎樣給患病的信友施行病人傅油。

《天主教教理簡編#315》所引錄的《雅各伯書五14—15》並不完全，沒有引錄第十五節的文句。這兩節有關病人傅油聖事的經文應是︰「你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油︰出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。」（斜體字是《天主教教理簡編》沒引錄的經句）

今天教會給教友施行病傅，仍緊密地遵從這兩節聖經的精神。不過要圓滿地滿全聖經裏的要求，並不容易。首先，由於神職人員不足和工作忙，今天已不可能有好幾位神父一起去給一位病人施行這聖事，但教會仍鼓勵堂區教友，能和神父一起前往病榻和病人一起參加這禮儀。往日，宗徒到病人家中傅油，因而病人的親友也會和神職一起參與。可是今天神父為病人傅油的場所常常是醫院，家人要在場，便須事先安排。這雖然有點不便，但為了舉行聖事時的團體共融意識，花點心思去安排，仍是值得的。回憶亡母患病時，我們約好了堂區主任司鐸到醫院舉行這聖事，一家人當然提早到醫院恭候。神父到了，出乎我們意料之外，他帶了一群堂區教友來參與。這次禮儀，不單我們深深感受到天主的恩賜，就連病房的病友也大為欣賞教會的安排富有人情味。有一位病友還說，若他日信教，必加入這個教會！