【在人間】掩鼻人間臭腐場

人的氣質和心胸常寫在臉上，玉樹臨風者未必貌似潘安，腹有詩書氣自華，風采出自內涵，相由心生。而傳世文物即使只是斷簡殘篇，也無不不蘊藏著那個時代的風貌。商周青銅器的猙獰之美，是那個每事必卜，殺人如麻，天地不仁以萬物為芻狗的世代刻蝕下來的悲壯意象。歷代詩文鬱鬱乎文哉，是因為儘管世道那樣艱難，卻自有一股清流在底層湍動不息。器大者聲必宏，志高者意必遠，君子常坦坦，小人常戚戚，裝也裝不來。而當一個世道巧言令色成風，當時得令的盡是「世界仔」和「白相人」，劣幣驅良幣，浮在市塵上的角色也必千人一面，要找到有點看頭的，難矣。

讀新聞，常記起《稼軒長短句》裡那首「鷓鴣天（尋菊花無有，戲作）」：「掩鼻人間臭腐場，古來唯有酒偏香。自從來往雲煙畔，直到而今歌舞忙。　呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛漫開時節，直待西風一夜霜。」作者當時隱居瓢泉，重陽節，一眾老友來訪，稼軒和老伴忙著招呼客人。菊花還未開，尋而未得，不免遺憾，便借題發揮。想到世間唯唯諾諾擾擾於名利場者比比皆是，少了清麗的黃花，多了令人掩鼻的腐惡，除了喝酒，還有甚麼樂趣？或問，為何歷史上有那麼多英雄老去，最後都甘心做酒徒？便想起他同時寫的另一首「鷓鴣天」：「翰墨諸君久擅場，胸中書傳許多香。苦無絲竹御杯樂，卻看龍蛇落筆忙。　閑意思，老風光。酒徒今有幾高陽？黃花不怯秋風冷，只怕詩人兩鬢霜。」「高陽酒徒」指漢酈食其。他自薦於劉邦論天下事，劉邦以為他乃儒生一名，不想理會。酈案劍怒叱：「吾高陽酒徒，非儒生也。」不是說當儒生有甚麼可恥，而當滿街高車駟馬者奢言仁義道德，「卻看龍蛇落筆忙」時，天下蛙鳴一片，百靈鳥為何閉口？羞與為伍是也。

走筆至此，想到陳獨秀在五四時既要打倒孔家店，亦提倡打倒山林文化。但到他晚年覺今是昨非，由是眾叛親離，窮愁潦倒時，能給他安身立命的，還不是山林文化？山林之人止於默觀，當然談不上對廟堂有甚麼貢獻，但這正如《聖經》裡的先知文化一樣，起碼本自良知和對人最基本的道德價值的堅持。中外歷史上的脊樑骨，不常是給這些「不識時務」的讀書人撐起來的嗎？