石隙間的奇葩：聖佳蘭皈依八百周年

本年三月十八日是聖佳蘭皈依八百周年，投入方濟靈修的譚錦榮神父撰文分享——編者

（一） 聖佳蘭的皈依

「主曾賜給我方濟兄弟，這樣開始做補贖：當我生活在罪惡中時，最厭惡見到痳瘋病人；但主親自將我領到他們中間，而我就慈愛地照顧了他們。在離開他們的時候，以前對我好像是可憎惡的，此刻對我的心身都成了甘美的。不久我便離開了世俗。」（方濟遺囑1—4）聖方濟在他的遺囑中所指他「離開了世俗」就是他的「皈依」，這成為了所有聖人成聖的「轉捩點」。多默薛拉諾在他所著的方濟傳記中，指出「上主的手加於其身上，至高者的右手變化了他，為給罪人以恢復聖寵的希望，並使他成為回頭向主者的模範。」（薛一2）雖然薛拉諾將聖方濟的皈依放在他患病中的經歷，但聖方濟自己則視他遇見痳瘋病人的經驗，為他「離開世俗」的啟動，正如他所說的：從前苦澀的，如今變成了甘甜。

「做補贖」通常是為一般基督徒，他們願意徹底地生活福音；「離開世俗」則是為那些隱修士，他們願意在生活方式上作出改變。但聖方濟將它們二合為一，為「皈依」指出一個新的角度：「我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。」（若十七15—16）同時，聖方濟亦從來沒有視「皈依」已完成，他在臨終前囑咐他的弟兄們：「弟兄們，我們要開始事奉天主！因為到現在我們還少有所作為，並少有進展。」（薛一103）

聖佳蘭的皈依經歷與聖方濟的經驗截然不同，當學者未能完全確定聖方濟皈依的時刻，聖佳蘭的皈依卻完全聚焦於一個獨特的事件：她如何脫離父家，為跟隨聖方濟皈依主基督。雖然在列品行實中沒有任何描述，但在佳蘭傳記中，卻有很詳細的記載：「在那一夜晚，正準備遵照聖人的吩咐，要和一位有聖德的同伴開始著手逃亡。因為她不願意從例常出入的門離開；驚訝的是，她的力量竟然親手打開了另一扇通常是用木頭及石頭堵塞住的門。」（佳蘭傳記1：7）聖佳蘭能夠在這一刻作出如此的決定並非偶然，在此之前，她已多次與聖方濟接觸，並聆聽他的教誨，在列品行實的見證中如此記述：「在聖方濟聽到了有關聖女佳蘭在聖德上的稱譽之後，多次給她宣講；童貞佳蘭也極願意聆聽他棄絕世俗及世上的所有事物的講道，並且願意儘快地能事奉天主......聖方濟便在稱作寶尊堂的童貞聖母堂祭台前，給她實行了剪髮禮。」（列品行實12：2—4）這些細節在「聖佳蘭列品諭令」中亦有詳細的描述。（列品諭令8）「當她的親朋前來，試圖要將她帶出聖堂時，聖女佳蘭緊緊拉住祭台布，並顯示她的頭，向他們表示她已接受剪髮禮。他們沒法使她順服，也無法帶她離開那個地方，和他們一同回去。」（列品行實12：4）綜觀聖佳蘭皈依的歷程，包括了四個元素：（一）她與聖方濟的會面及傾訴；（二）她變賣了所有的遺產施捨給窮人；（三）聖方濟在寶尊堂為她行了「剪髮禮」；（四）她與家人的矛盾。

聖佳蘭的內心焚燒著主愛的熱火，因為她意識到天主的愛正在她的心中。「天主是愛」，我們需要全心全意全力地愛祂，不可有半點遲疑！正因為天主無條件地愛著人類，接納「真實的我」，因此在聖佳蘭與聖方濟的會面中，透過彼此的溝通，明白到互相均在不足中接受天主無條件的愛：在他們每日的生活中、在他們的成功與失敗中、在他們的夢想中、在他們的困難中。這同一的天主，正邀請我們在人生的旅程中，與祂的熾愛熱火接觸——天主透過生活中的人和事，將祂的祝福與愛傾注在我們心中。

待續