【5分鐘教理】在恩寵中領的聖事

291.    為領聖體應作甚麼？
為領聖體先要與天主教會圓滿地共融，且須處於天主寵愛的狀態中，自知沒有大罪。覺察自己身負大罪的信友，先要接受和好聖事，才可領聖體。還須收歛心神和祈禱，遵守教會所規定的聖體齋；外在的態度(姿勢、服裝)，也應表達出對基督的尊重。

（天主教教理簡編）

211 問：七件聖事內，哪些是罪人的聖事，哪些是善人的聖事？
答：聖洗、告解是罪人的聖事，其餘皆是善人的聖事。

212 問：為甚麼聖洗、告解是罪人的聖事？
答：因為聖洗、告解是特別為沒有恩寵的人立的。

213 問：別的聖事，為甚麼稱善人的聖事？
答：因為別的聖事，必須靈魂有寵愛纔許領。

214 問：凡明知自己有大罪的人，領善人的聖事，犯甚麼罪？
答：犯冒領聖事，褻聖的大罪。 （格前十一27）

（要理問答）

※※※    ※※※    ※※※

冒領聖事是很嚴重的罪過，一談到這罪，立即會想起「冒領聖體」的大罪。不過，冒領聖事並不只局限於聖體聖事。本文開端的《要理問答》有很詳盡的說明。

《要理問答》提醒教友，七件聖事可分作罪人的聖事和善人的聖事。罪人聖事只有兩件︰聖洗和告解，分別供領洗前的望教者和領洗後犯了罪的教友領受以得罪之赦。其他五件稱為善人聖事，表明人若犯了大罪，必須得到赦罪（一般是辦告解）才可領受，否則不但得不到聖事的恩寵，反而加犯一個冒領聖事的大罪。可惜《天主教教理簡編》有關冒領聖事這罪過，只針對領聖體詳說，其他四件都付諸闕如。

為一般平信徒，最有機會冒領的是聖體、病傅和婚姻這三件聖事。對冒領聖體，教理班和初領聖體班會有詳細指導。

為病人來說，冒領病傅機會不大，因為這聖事也含有赦罪的恩寵，而神父在給長者和重病者傅油前，常會先聽告罪。若病者在昏迷中領這聖事，神父也會先行給他赦罪才傅油。因而剩下來的婚姻聖事，冒領的機會較大。

早幾年，一位教友告訴我一件真事，一位神父拒絕為一位教友主持婚姻聖事。這位教友向本堂神父申請在堂區聖堂舉行婚禮。神父知道他已好幾年沒有進聖堂參加主日感恩祭，便拒絕了為他主持婚姻聖事，要他先履行主日參加聖祭的教友本分。

表面看來，神父好沒情面，然而從教理的角度去看，神父的決定非常正確──阻止了一位教友冒領婚姻聖事。