加拿大耶穌會蘇啟德神父

（本報訊）來自加拿大的蘇啟德神父（Richard Soo）三月訪港，分享天主教烏克蘭禮的靈修傳統，他說天主教不同的禮儀傳統，令信仰面貌更豐富。

這位華人耶穌會會士應香港教區禮儀委員會邀請主持多場講座、退省及禮儀，分享天主教拜占庭禮——烏克蘭禮及其四旬期靈修傳統。

五十三歲的蘇啟德神父於三月九日，在教區中心主持講座後對本報說，天主教東方禮與西方禮的教會團體彼此共融，不同禮儀傳統沒有衝突之餘，更透過不同方式解釋信仰的奧秘。

他曾在加國屬烏克蘭禮的溫尼伯總教區擔任秘書長，目前是安大略省一間耶穌會依納爵中心駐院神師。

天主教會的西方禮和東方禮分屬兩個禮儀傳統，其中烏克蘭禮屬於東方禮。

祖籍中國番禺的蘇神父在加拿大成長，年少時在基督教學校念書，並受浸為基督徒。他說對信仰的追尋和反思，促使他接觸其他基督宗派。

「我年少時曾疑惑：為甚麼有不同教會？何不大家合而為一？」他說十六歲時為了在信仰上解惑，於是到過不同基督宗派體驗它們的禮儀，包括羅馬禮和拜占庭禮。

他說：「個人經驗而言，相比羅馬禮，我更喜歡拜占庭禮的神學思想，令我感到很自由，幫助我在信仰上過渡到天主教。」

「拜占庭禮的禮儀打動了我。」他說：「那時我仍未加入烏克蘭禮的教會團體，學習信徒祈禱和詠唱。拜占庭禮讓我意識到天主是禮儀的中心，這祈禱方式令我著迷。」海外烏克蘭禮教會，過去多服務烏克蘭移民；但隨著教會發展，他們服務的教區一早便聚集了很多不同國籍的信徒。

他說中國人對東方禮教會其實並不陌生，事實上中國首位基督徒便來自東方教會團體——唐代傳入中國的景教，中國天主教第一位（元代的北京總教區）教區主教孟高維諾（Giovanni da Montecorvino），也來自東方禮。

蘇神父於大學二年級加入天主教烏克蘭禮，畢業後於一九七九年加入耶穌會。

他說不少耶穌會士都來自東方禮教會，包括曾擔任總會長的高雲伯神父（Peter-Hans Kolvenbach）。

他說在東方禮的教會團體，亦有神父在婚姻生活中履行職務，好些守獨身的；獨身司鐸和已婚司鐸一起共建教會。（鄧）

天主教東方禮教會

天主教會內有西方禮和東方禮，其中屬東方禮的二十二個東方教會，來自五種禮儀傳統，包括亞歷山大禮、安提約基禮、加色丁禮、亞美尼亞禮，以及流傳最廣的拜占庭禮；而烏克蘭禮即屬於拜占庭禮的一種。

天主教東方禮教會與教宗完全共融（有別於東正教），與西方教會地位平等，有相同教義，但卻有不同的神學、禮儀、靈修和制度，當中每個禮儀傳統，均突顯了該教會所屬地區或民族的特色；教會亦於一九九O年製定了東方教會的法典。

體制方面，東方禮教會設主教會議去選出新主教，再由教宗確認。教會團體由宗主教、都主教等牧養，東方禮教會在天主教會內以自治方式管理。

東方教會遍佈全球多個地區，包括在中東和東歐等地。

資料取自：《神學辭典》及天美社