釋奧期結束 談教友培育

每年五旬節，香港教區主教會在主教座堂為新教友舉行感恩祭，標示著釋奧期的完結，亦即他們整個成人入教過程的終結。去年起，新教友人數眾多，這台彌撒分兩場舉行。這情況確實值得欣慰，這是我們福傳的努力成效，讓愈來愈多的兄弟姊妹聽到上主的呼召，加入教會。不過，與此同時，我們不得不關顧新教友的培育問題，是否有一套長遠策略來配合眾多教友的需要？因為「信仰是一個旅程，培育是一生不斷的」，是要「協助教友成長，要讓他們學會身心靈的整合......」（教區會議文獻：教友培育與職務2.7 & 2.8）。

二OOO年的教區會議中，已提及這方面的需要，繼而定出一些教友培育的具體方向，其中一項是強調堂區在培育方面所擔當的重要角色（第15條）。二OO六年，教區在解散當時的教區教友培育辨事處和委員會時，其一原因亦是堂區及總鐸區在教友培育工作上可負起更多責任。

培育辦事處解散的同時，教區內負有培育功能的機構組成聯席會議，定期聚會，提供了機構間合作和分享的平台，近年來教區內不同單位的培育工作，確實有不少新嘗試。五年來所見，堂區及總鐸區確有聯合舉辦培育活動，但我們仍不得不關心，這方面的成效是否顯著？堂區及總鐸區又有否足夠資源和人手去推動教友培育工作？教區機構的支援又如何？

廿三年前的五旬節，已故的胡振中樞機頒布《邁向光輝的十年》牧函，提出以信仰小團體為培育教友的場地，而二OOO年的教區會議亦重新以此為十大牧民優次。只是，今天信仰小團體的發展仍未成熟，原因何在？

信仰小團體是培育新教友的好園地，既然領洗後慕道團體繼續聚會至釋奧期，這批一起領洗的新教友，又可否繼續一起定期聚會？堂區能否安排導師繼續陪伴他們，讓他們可以體會信仰小團體的生活。當然，這樣要堂區安排更多導師，尤如三年才完成慕道班，但這培育取向能為新教友打好基礎，我們認為應優先考慮。

我們固然可以從管理角度量計培育活動的次數，但培育工作實難以量化，那是關乎心靈的轉化、信仰生命的陶成，還望教會內的兄弟姊妹──神職和平信徒，在俗和修道──都共同努力，使我們都能成為胡樞機在《邁向光輝的十年》所說的，一個成熟的基督徒，在教會內承擔責任、在教會外為基督作見證，並熱愛香港和國家。