【工道 自在】基督冤案的啟示

四旬期已過，筆者最近接觸到一位工友，不期然再次想起基督的苦難。按聖經所載：「耶穌自稱為猶太人的君王」是猶太人公議會控告耶穌的罪名，但却以「政治犯」的罪名送交羅馬總督比拉多，經比拉多詳細審問後，絲毫沒有找到任何罪證，但他卻背信棄義，埋沒良心，為討民眾的歡心，在沒有罪證確鑿仍判耶穌死刑。（參閱谷十五15）成為史上最大的冤案，兩千年來，懸案未斷，沉冤待雪？

筆者最近接觸的這位工友與我分享了自己的求職遭遇。他是一位新來港的同胞，來港不久就在一所連鎖批發店見工，與店方的經理簡單的面談後，不消十多分鐘，就成功找到第一份工作。

然而，事情不是他想像的那麼順利，上班的第一天才知道，原來除了經理之外，還有一位管工是他的上司。由於這是他到港的首份工，他工作得很認真，偶有遇到一些麻煩的顧客，他也耐心地給他們解釋，恐怕自己做得不好而被開除。然而，人算不如天算，於上班的第三天，便接獲了從鄉間傳來的不幸消息，他的父親辭世了，他悲痛之餘也很無奈，心想才返工三天，如何開口向上司請假呢？但不請假也不行吧！

思前想後，最後只好硬?頭皮開口向經理告假回鄉奔喪，經理爽快地答說︰「可以！可以！沒有問題。」但跟?經理多問了一句：「有沒有告知管工？」他答說︰「沒有。因管工身體不適已提早收工去。」就因經理的這一句，當時的他已有點忐忑不安。辦完喪事後回去返工，就接到了已被開除的消息。不明不白的被辭退了，實在是有冤無路訴！

法律的正義在哪裡？在律法界享有崇高地位的猶太法律和羅馬法律，面對無罪的耶穌，竟然不能伸張律法正義，替無罪者洗脫罪名？再看香港的社會，雖有保障勞工的所謂「僱傭法例」，但上述這位「被辭退的無辜工友」的個案是不適用的。法律的目的是甚麼？為高位權勢的人嗎？為彰顯社會的公義嗎？為卑微貧困的人嗎？……其實律法的真正精神已刻銘在我們每人的心裡，這可見諸羅馬書第七章。

教會在每年紀念耶穌苦難和復活的日子，邀請信眾克己、悔改、祈禱為效法基督，超越世俗的束縛，更新自己，死於舊我，而成為新人，從而到達信望愛的復活境界。苦路的終結是耶穌的光榮復活，光明燦爛，歡欣喜樂萬年！苦路亦顯示基督給我們的大愛，永遠與我們同在。但願我們能效法基督的精神，將愛彰顯在我們最弱小的兄弟身上、關心窮人、與工人同行，各位在人生苦路上的弟兄姊妹就能找到復活的主耶穌基督一起同行！

天主教勞工事務委員會  供稿╱www.hkccla.org.hk