米蘭會追思會士穆神父

已故香港宗座監牧區副代牧穆若瑟神父（Joseph Burghignoli，一八三三——一八九二）最近的一場悼念儀式，見證了外地神父於香港教會早期的貢獻。

這次四月二十四日的活動上，參與悼念的會士和歷史學者指出，穆若瑟神父於本地教會早期發展擔當重要角色，他既是香港宗座代牧╱監牧高主教（G. T. Raimondi）的得力助手，也是籌建堅道主教座堂的執行人；更引領了六位嘉諾撒仁愛女修會修女來港服務。

宗座外方傳教會香港區會長宋啟文神父（F. Cumbo）當日帶領會士到跑馬地天主教聖彌額爾墳場向穆神父致敬，穆神父玄侄孫馬西莫（Massimo Burghignoli）伉儷特地從意大利來港參與。他們之後亦到堅道的主教座堂及嘉諾撒仁愛女修會會院朝聖，重蹈穆神父的足跡。

馬西莫博士於嘉諾撒仁愛女修會會院舉行的分享會上指出，穆神父克服歐洲與中國的文化差異，透過愛和關懷與受眾建立關係。他說穆神父在香港和內地傳教時，均致力維護每個人的權利，愛護所有人，教會團體應延續這份精神。

他又表示穆神父熱愛中國人，尤其樂於服務貧苦大眾，事實上，當時的港督麥當奴（R. G. Macdonnell）亦肯定意大利傳教士對大眾的貢獻。

他說曾祖伯父的不凡經歷，促使他寫成《I mezzi ed il fine - Un missionario in China》，去講述意大利傳教士在中國傳教的經歷。

歷史學者、宗座外方傳教會梁作祿神父（A. S. Lazzarotto）分享稱，穆神父是位傳教英雄，見證著意大利傳教士如何關懷中國。

「穆神父以出色的才幹和無私付出去完成他所接受的任務，很多時候都能夠做到面面俱圓。」他說穆神父在多方面均貢獻良多，也關心香港鄉村的福傳工作；他曾致函傳教會總會長說，向中國人傳教是他的理想。

另一位歷史學者夏其龍神父指出，穆若瑟神父在簽署中自稱為天主「謙卑的僕人」 （humble servant），他的傳教工作引證了這份謙遜的品德。教區檔案主任夏神父稱，教區檔案處保存了穆神父的手稿，包括他的簽名、書信和財政文件等。

夏神父說，穆神父在大埔碗窰傳教期間，「樂於與村民住在樸實的村屋，為他們興建學校」。他說穆神父按教會的需要，從前線的傳教工作轉為擔任行政工作，也在高主教遠行期間負責教區運作：「他在香港全心為傳教工作作貢獻，尊重長上的任命，為傳教的好處著想。」他說穆神父一八九一年中患病時拒絕回到歐洲治療，堅持留在香港，最後於一八九二年安息主懷。

較早前在主教座堂舉行的朝聖活動上，參加者到地下墓穴前祈禱，以及悼念安葬於此的教區首牧，包括與穆神父合作無間的高主教。

導賞環節上，宗座外方傳教會萬籟寂神父（M. Marazzi）指出，穆若瑟神父負責堅道主教座堂的籌建工作。他說，一八八八年的十二月八日教區主保瞻禮當天，由於高主教身在美國，開幕彌撒便由取道香港的緬甸宗座代牧主持，而有關慶祝活動則由穆神父負責。

講者指主教座堂集合了不少恩人的支持建成，像沿用至今的聖若瑟（小堂）祭台，便是當時的意大利國王送贈。

宋啟文神父同日對本報說，有不少對香港貢獻良多的早期傳教士，因時間過去而被遺忘，這些追思活動能夠幫助信徒認識先賢的故事。


穆若瑟神父的傳教經歷

宗座外方傳教會穆若瑟神父一八六O年從意大利來港，他引領嘉諾撒仁愛女修會修女來港，促使該會在港開展服務孤兒和教育女童等工作。

穆神父曾擔任駐守香港英軍的神師，以及到荃灣和大埔碗窰傳教，之後一度隨英軍前往天津。返港後，穆神父繼續服務碗窰，至一八六七年轉到主教座堂（威靈頓街舊址）。

一八六八年，香港宗座監牧高神父任命穆神父為副監牧。當香港宗座監牧區晉升代牧區時，他獲傳信部委任為總務長。同時他亦擔任副代牧和嘉諾撒修女的神師。（鄧）