【專頁】炎夏 讀書

別這樣舉行彌撒

 對彌撒中每個環節有所要求，是否吹毛求疵？彌撒中由司鐸執行的環節，教友為何要知道？

不要以為《別這樣舉行彌撒》（Dennis C. Smolarski）（台灣地區主教團禮儀委員會及香港教區禮儀委員會編譯，二O一二年五月）是那類「不要這，不要那」的書。它從一些提點出發，內裡卻帶出相關的內涵和原則。

這些討論包括禮儀精神和禮儀法規之間的關係，為作者，「法律首要設法包羅所有根本原則；次要的，才是為保存某傳統或文化遺產，並為使大部份人覺得舒服，而在相關文化上，所作的某些選擇。」

書中亦簡述了禮儀中「特殊」與「典型」規則的關係，當某些形式因時（地）制宜，以特殊形式存在，作者提醒不應要因此而把「特殊」視為「典型」，因為「當特殊的變成了典型的會忽略了把禮儀做得更好的經驗，會眾的禮儀經驗亦會受損」。

作者為耶穌會神父，是美國的禮儀學者，原來他在大學教授的是數學，兩者進路不同，但都是追求美的。（希）

憶述梵二．黎明在望

 本年是梵蒂岡第二屆大公會議召開五十周年，五十年過去，曾經有人問需否召開梵三會議？有論者便答，梵二精神仍未能真正實踐出來，何來梵三？

梵二會議影響深遠，涉及信仰和教會生活眾多範疇，其中教會的禮儀生活肯定是一個普及的例子。

要看梵二前後禮儀生活的改變，恩保德神父的近作《憶述梵二．黎明在望》（示編輯委員會，二O一二年四月）實不可少。

在推動香港教會禮儀改革的浪潮中，恩保德神父是其一重要人物。本書文章原來連載公教報，道出了梵二前已出現的禮儀革新，會議上有關禮儀憲章的討論，內裡的原則和張力（如優良傳統和合法進展）以及禮儀藝術。

作者恩神父牧民範圍廣泛，辦了齊家運動、網上福傳學校等，至於落實禮儀精神，卻是他幾十年來的努力，也是每次舉行彌撒時身體力行的委身。本小書設英文版和中文版（繁體和簡體）。（朗）

基督宗教藝術

許多傳世的歐洲藝術作品都以基督宗教為題材，吳振明的《宗教藝術》（二O一一年冬初版）是入門書籍，書中亦見這位平信徒對宗教藝術的熱忱。

出版此書的信徒團體「生命恩泉」在加拿大聚集華人平信徒推動福傳工作，透過不同途徑貢獻教會。

作者吳振明是加拿大多倫多中華殉道聖人堂教徒，在香港長大，退休前從事電腦工作，難得的是他工餘投入寫作，且熱愛藝術，書中文章原載堂區通訊整理後，現集結成書。

基督宗教和希臘神話是歐洲中古藝術的兩大題材，坊間的基督宗教藝術書籍多不勝數，此書幫助中文讀者從信仰及藝術角度，欣賞以新約為題材的作品。

全書分為三部，分別為導論及簡介、新約聖經、宗教藝術的末世論，旨在探討基督宗教的古典傳世繪畫，並透過美學角度幫助讀者認識新約聖經的故事、人物、天主教的聖傳歷史，以及藝術家怎樣把抽象的宗教概念以視象具體表現出來。

作者說：「往往在嚴肅圖像的表層下含蘊著一些富趣味的掌故，如天使的級別、天使與魔鬼之戰、煉獄的層次、靈魂的淨煉、天堂和地獄的異世之所的景象、善與惡的鬥爭場所，耶穌和聖母在不同時代不同畫家筆下變顏等等。」

生命恩泉總監楊浩然稱，宗教藝術是重要的福傳工具，至於怎樣藉此作信仰默想，則先要了解畫中含意和具備信仰根底，此書正深入淺出幫助讀者「解畫」。（鄧）

草原上的靈修智慧

近年「生態靈修」愈來愈受到注視，《草原上的屬靈智慧》（基督教文藝出版社，二O一二年三月初版；詹杏枝譯）可謂清新而深入淺出的作品，作者從二十五種草原動物的習性引伸出靈修智慧，鼓勵人謙卑地從受造物——大象、河馬等動物身上反省自己和信仰。

曾服務非洲三十五年的瑪利諾修女麥賴琳（J. McLaughlin）告訴讀者，當地草原動物也可以是基督徒的靈修導師，幫助現代人從大自然拾回靈修智慧。

麥賴琳修女有著不凡的經歷，這位美國修女為肯雅和奈羅比的天主教會領導公關工作，後來到羅德西亞（津巴布韋）擔任天主教正義和平委員會宣傳部秘書，採訪殖民軍隊如何鎮壓平民，一度被捕下獄，遭遞解出境。她二OO八年離開居住了三十年的津巴布韋，目前在美國服務。

這位傳教士結合她獨特傳教經驗、聖言、以及對野外動物的仔細觀察，在信仰和人際關係等課題上作出深入的反思。

她教導讀者從大象身上明白?體的意義；向河馬學習謙卑，並接納自己；從獅子身上看見快樂而頑皮的好處。

全書配以兩位非洲藝術家繪畫的野生動物素描，另附聖經經文、思考問題，以及坐言起行的建議，是本富有趣味而實用的靈修作品。（祖）

祈禱中與天主對話

教會內有不少好書被人遺忘，重新出版的《祈禱》小冊子（教區禮儀委員會，二O一二年四月修訂版）於「教友年」這機會啟迪信徒認識祈禱的本質，讓祈禱成為教友生活的一部份。

《祈禱》原本由禮委會及公教報合力編譯，一九七二年由公教真理學會出版，現得以再版，實有賴禮委會充當「伯樂」。

雖然這是三十年前的作品，但當中的內容歷久常新，以聖言和祈禱經驗為經緯，運用平易近人的方式幫助讀者進入祈禱生活。

祈禱是天主主動在「聖言」和「時代徵兆」中對信徒的召叫和引導，若忽略了祈禱生活，就無法以天主作生命不變的重心，容易失去方向，或受到誘惑。

小冊子以「從發言和聆聽」、「誰在祈禱」、「祈禱這基督徒生活本質」、「求恩與感恩」、「沒有時間祈禱」這五個課題，與讀者攜手進入祈禱生活，解答了不少教徒在祈禱中經歷的疑惑。

現代人常言缺乏時間靜下來，書中回應：「聖保祿勸諭我們『不斷祈禱』（得前五17），這是做得到的，因為我們如果以感恩的心情，把時間奉還給天主，那麼，整個人生就變為不斷祈禱了。」（煇）