【牧者之歌】信德由聆聽聖言開始

由於恩寵，人類在教會內漸漸邁向成聖窄門，但每人都必須勉力以天主聖言裝備。天主聖言是天主愛人類的自我啟示。這啟示主要是由先知與宗徒在聖神默示下寫成。他們寫作原本是沒有分段，亦沒有標點和章節。現時的標點符號與章節都是中世紀後按拉丁文版加插進去，原意幫人分享聖經。因為猶太人寫作常用一些相關語及平衡文章來建構思維，而不是單一線思想的。他們思想進度相似中國的八股文，常是一組一組的有韻聯意。但由於現代人多用翻譯版，所以現在讀經重義不重韻律。

科學地讀聖經應依據文學重新組織該段經文，並掌握文意層次與組合策略。因天主聖言是正典，所以給經文增刪或調換次序都不可的，每一段經文都必有其啟示意義。因此猶太人讀經時必先將經文削層。削層把原本文版如脫衣顯露真實的文思，鐸末稱為切割排陣方法（撒上十九24；十八4)。當聖經作者用重複字句寫下組組的信息時，首先不要誤會這是過多的冗字，多餘的累贅思想，實是一個精細微型佈局的關鍵。聖經作者已用上了自己可見及可聽到的心思實義、陣容與層序來將啟示的微妙化入經文。所以現代人讀聖言首要辨認出經文中的疊辭，這原是神聖作者使人可看見及可聆聽到文章有一漸進規律。正如智慧教人先觀察而發現內心的規律：「我兒，你要注意我的訓言，側耳傾聽我的教導；不要讓她離開你的視線，卻要牢記在心中；因為，凡找著她的，必獲得生命。」（箴四20﹣22）

當這些疊辭及重複組合是看而不是大聲朗讀，其效果已成為一幅景像，讓讀者注意到作者的心志，這明顯是作者給可能會迷惑了的讀者開啟文章的暗號。所以切割排陣除了提供對啟示的認知力外，它也提供另一層面，就是瞭若指掌的洞悉力及遠眺力，這亦是人讀完啟示後而能在人類社會中產生法規的力量。重複的字辭可形成一種詩歌與韻律現象，人不斷聆聽及誦讀後就會產生一種渴求天國的熱誠。作者順序表達一組組的信息是希望讀者聆聽時如同隱含讀者一樣了解並自然身、心、靈趨前結合，即面對啟示內容時自我修正，自我實現或即使遇到挫敗而能自我調頻。由此，讀者就能投入聖言的內心智性與真實世界的關聯性，並產生一種對真實作者的意識形態認同。最後其效果是依從踐行並產生肯定的預感性。這就是信德年所指的信德。以下是一個切割排陣例子：耶穌是門（若十7－10）

（一）教友首先觀察及發掘出我與羊門的疊辭作概要排陣：
    a 我是羊的門7
        b 賊來8
            c 我是門﹑誰由我進入將得救9
        b' 賊來10a
    a' 我來為使他們獲得生命10b

（二）然後再依文章的意識流加上序碼，確定層次的先後性。
    甲 於是耶穌又對他們說7a
    甲' I 1 我實實在在告訴你們7b
                 1'a A我是羊的門7c
                     A' 一凡在我以先來的8a
                            一' I 都是賊和強盜8b
                                 I' 羊沒有聽從他們8c
                       b A 我就是門9a
                         A' 一 誰若經過我進來，必得安全9b
                               一' 可以進，可以出，可以找到草場9c
                        a'A 賊來10a
                           A' 無非是為偷竊、殺害、毀滅10b
                        b'A 我來10c
                         A' 一 卻是為叫他們獲得生命10d
                              一' 且獲得更豐富的生命10e

這些附加上的序碼當然不用誦讀，只是幫助讀者體悟神聖作者的思想流勢。這啟示必給人得勝世界的力量。「得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。誰是得勝世界的呢？不是那信耶穌為天主子的人嗎？」（若壹 五4－5）