【苦艾與甘蜜】食糧與生命

生命本來並不複雜，只是人喜歡把許多不必要的恩怨情仇、欲求和盼望都放進去，以致它變成打翻了的五味架，充斥著太多甜、酸、苦、辣，遮蓋了生命的祥和雋永，體會不到它的甘飴。福音中的五千人為甚麼會跟從耶穌？不少是因為看到祂在患病者身上所行的奇跡，相信也有些無所事事的人、在各種不同的需求上，盼望能立竿見影地從耶穌身上獲得答案。這種「相信」和「盼望」，正是《若望福音》在增餅一事上，主耶穌要向我們啟示的重要真理。教會打破了「乙年」誦讀《馬爾谷福音》的常規，從本主日起至常年期廿一主日，連續五主日誦讀《若望》，並要我們從生命之糧的教訓中，深刻反思。除了主的復活外，「增餅」是唯一四本福音都有記載的奇跡，《若望》的重點在於指出：耶穌就是我們的生命食糧。

一切受造物的存在，皆指向天主的仁慈與光榮，可是世人追逐世物，竟忘懷了創造世界的天主，也忽略天主如何透過世物在呼喚我們。耶穌對斐理伯說：「我們從哪裡買餅給這些人吃呢？」這話使人想起了梅瑟在曠野中的問題：「我從哪裡拿肉給這百姓吃？」（戶十一13）祂原知道自己要做甚麼。出離埃及後的曠野時代，天主如何透過雀鳥及瑪納在呼喚以色列民。但他們心硬、目光短淺，食物猶在口，心中已忘上主。我們要撫心自問，今天我們衣、食足，但是否感恩、信靠？與舊約的以色列民相較，是否可以無愧？

「逾越節近了」，主的苦難正在重演。世上有五億人正處於缺糧中，其中一千萬人頻於死亡邊緣，九千萬因而染病，甚至終身機能受損。差不多同一時候，有五億人因營養過度每日被勒令要減肥、節食，否則會面對死亡，或終身機能受損。據說北京近年忽然興養寵物，這些貓、狗的食糧已足夠貧瘠山區的省份，窮苦人的整年口糧。每年超級大國耗費數百億美元於軍備，這已不是經濟或政治的問題，而是人心的荒謬指數。若望提到的「生命之糧」，說的是食糧，指的卻是生命。

群眾看到神跡跟隨耶穌，吃餅吃飽了就想擁祂為王。信仰豈可是一時的熱情？我們信靠主，必須超越表層，才能看到真正的奇跡，否則一定會錯過生命的意義和上主的祝福。「這裡有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚，但是，為這麼多的人，這算得甚麼？」我們常以一己力量的微小，而對許多人的需求袖手不理，彷彿要待我們名成利就才願犧牲、身體健康才肯服務。不要等到大事發生時才信靠，而是要透過每日的小事，對人的關顧，才能使我們的行為與我們的召選相稱，如《厄弗所人書》的勸諭：「凡事謙遜、溫和、忍耐、在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一。」（弗四2 — 3）群眾要求耶穌顯些甚麼奇蹟使他們相信，第一篇讀經《列王紀下》，天主難道沒顯奇跡嗎？他們現在不是再一次看見了耶穌所行的奇跡嗎？天主的奇跡臨現於我們生活中的點點滴滴，「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」讓我們把天主賜予我們的恩寵潛能發揮出來，造就那些有需要的弟兄姊妹！