論墮胎

網上看到一個來自中國大陸的廣告，以學生為對象，提供「人工流產分期付款優惠」。殺人行為可以輕描淡寫如斯，甚至鼓吹，直是不折不扣的墮落！

殺人是否有錯？當顯明不過是錯的事情亦存有商榷空間之時，我等是否更須迫切地思考這個世界已沉淪到何等地步？一直是理所當然、清楚不過是錯的事情，在似是而非的論調之下可以為之合理化，筆者感毛骨悚然之餘，當亦望能在匡正道德這大事情上就些看法，冀可在教會從信仰角度提出的訓導之外，以另一種、社會大眾所本，一般的倫理道德觀去揚搉墮胎的根本錯誤。

男女之間的交付，是為創造繼起的生命，墮胎的本身，卻是排除男女交合導向生命的最終目的，而僅將性愛當成是一種純粹獲取歡愉的手段。如此舛逆目的，徒以蹊途為末，並將慾望凌駕於生命之上，本質上是錯誤的；為推卸因一己縱慾帶來的後果（未婚者），或扭曲性的最終目的（已婚者），而牽涉到殺戮，更是罪加一等。

曾聽過一些似是而非的「道理」，謂基於婚姻關係的闕遺，有些男女以墮胎為一種「解決問題」的手段，是「負責任」的行為：因為在不圓滿的家庭誕下嬰兒，為其成長「是一種痛苦」；又謂在物質匱乏、父母能力及時間不逮之下，讓胎兒出生是「害了小孩」，會「令情況惡化」、「為負責而無能力負責，纔是真正的不負責任」。為了一己的享樂，罔顧責任地把生命帶來，又繼而把他殺掉，誰人不負責任？犯錯後補救的責任、教好小孩的責任都不願負，何謂負責任？以沒資源、學識不足為藉詞推諉補咎責任，直更是對沒有資源或缺乏教育的人的一種侮辱。

墮胎者無疑是將個人生命視作為自己的附庸，視子女為自己的從屬，蔑視人獨立的價值及尊嚴。從沒有一人能夠代他人決定生命的終結，操縱生殺予奪。縱是自己，亦無權結束己身生命；準此，父母又從那裡具資格代子女決定其生命的存去？

稚子何辜？為未婚而性者而言，因著父母所犯的錯誤，嬰兒竟須以自己的生命去為之償付！世上有何贖價比生命的付出還要巨大？未婚產子者出於對過錯的補償、對小孩付出，負父母當負的責任，當為伊等犯錯者的義務；墮胎行為不但將犯錯雙方的責任推給無辜的嬰孩，且對牽涉在內的人，亦造成無可挽救及彌補的傷害。

基於自私而犯錯，更將以一個更錯誤、牽涉到殺戮生命的「方法」去作所謂「解決」，愈踩愈深、愈犯愈錯，將殺人視為一種手段，實是非常無稽。墮胎直等同謀殺，沒有商榷餘地。可悲的是，底線原則愈漸變得模糊，對與錯的界線牽絲扳藤，糾纏不清。身為一個生活於俗世的平信徒，筆者當更深切地感受到道德墮落所帶來的衝擊，社會一些觀點與我等信仰的正道存在極大差異，背道而馳。於真理正義模糊難辨的今天，世界既墮落到如斯地步，信友們更須夕惕若厲，以責無旁貸之志秉持正道，去為真理作見證，並時刻祈求我主天主垂憐。

請諸眾信友亦請特別為祖國「一孩政策」下停辛佇苦的父母，及以身殉難者祈求天主。