【苦艾與甘蜜】躍進基督內

許多基要派的基督教朋友不喜歡談神跡，他們甚至認為耶穌增餅一事，很可能只是人心改變的果效而已。當眾人看到連一個小孩也願意把自己的五餅二魚交予門徒分施，遂不得不把自己攜有的一些乾糧也拿出來與人分享，因而使五千人不必捱餓。這裡肯定有一種把事情看得太偏狹的毛病，造成一種選擇性的判斷。即使只是人心的改變，難道人心的改變不正是一項巨大的奇跡嗎？等閒你去改變人心看看，能的話，世上早就沒煩惱了。今日第一篇讀經《出谷記》記述以色列子民全會眾在曠野中飢餓時，天主使「鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。露水昇化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。」（出十六13 — 14）自然又有人會說，曠野裡天降「瑪納」也非奇跡，《熱羅尼莫聖經詮釋》中就有學者認為：「瑪納是由兩種寄生於檉柳灌叢的介殼蟲分泌出來的液汁。在沙漠的寒夜，這些液汁如同甘露一般，由灌木叢的葉子，滴落到地上，變成有硬度的塊狀薄膜。它溶點低，必須在遇上太陽的熱力溶化之前收集起來。鵪鶉在每年的九月和十月，從北歐和斯幹的那維亞半島往南遷徙至溫暖的非洲過冬，然後在五月和六月間，又再飛返家鄉。在水面上長途的飛行，令牠們疲憊地在西奈半島降落，因此輕易地被人捉到。」（JBC卅八段H，頁55）

一方面，我們當然要感謝學者的研究，使我們能更理解聖經歷史和事情的背景，但另一方面，我們不得不撫心自問，信仰是否需要把一切都解釋得清清楚楚，為人類的喜樂與痛苦提供現世完備的答案？果真如此，信仰還有甚麼意義？正如第二篇讀經《厄弗所人書》的勸諭，不要順隨自己的虛妄思念而生活，「應在心思念慮上改換一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真實的正義和聖善的新人。」（弗四23 — 24）

怎樣是順隨虛妄思念？怎樣是在心思念慮上更新？這可從今日福音中，群眾與耶穌的對話中理解：

「我們該做甚麼，纔算做天主的事業呢？」（若六28）

「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」（若六29）

「那麼，你行甚麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？」（若六30）

對當時的群眾而言，信仰是一項交易，彷彿是說：「梅瑟以前照顧了先祖們，你今天、明天又能照顧我們幾許？你能拿甚麼作證明，使我們信服？」他們未免把信仰看得太偏狹和浮淺了。信仰給予人的，不是吃了還會再飢餓、放著會腐朽的世物，而是賜予生命的食糧；是跳躍，是整個躍進基督內的信靠。

信靠主與「我們該做甚麼」是兩碼子的事。救恩不是我們為主做了甚麼的結果，主只盼望我們做祂的工作。主不是問過祂的門徒嗎？「你們能飲我飲的爵嗎？你們能受我受的洗嗎？」（谷十38）追隨主，做主所做的，而不是替天行道，做了主的一份。太多人接受主但不接受祂的教訓，接受祂的教訓但只接受自己愛接受的。我們不能只愛主但不愛主的教會，我們不能只愛主的教會但不愛教會內的弟兄姊妹。人的困境是：大家都信，但總不投入；或許投入，但卻有所計較；我們說在做主的工作，但內心卻毫無悔改之誠、皈依之情。信仰不能和稀泥，又這卻又那，魚與熊掌兼得！我們是繼續順從虛妄的意念而生活？還是改變自己，更新心思念慮，做真實正義和聖善的新人？我們相信真理而不悔改實踐，真理又有甚麼意義？這一點，下主日會再談。