核能新智慧

第二次世界大戰結束後，數十年間，教會對於戰爭中使用核武器的訓導，日趨清晰明確。

一九四五年八月六日和九日，日本廣島、長崎分別遭原子彈襲擊。此後，每年這兩天的周年紀念日亦是人類反思更新的日子。去年，聖座駐聯合國常任觀察員楚利卡特總主教（Francis Chullikatt）在世界論壇的演講上表示：「（核武器）擴散是既真實又嚴重的挑戰。」又說：「核武器國家，倘若真想非核武器國家堅守不發展核武器的承諾，……他們就必須遵守本身的義務，協議全面銷毀各自的核武器庫。」

推動國際天主教和平運動的「基督和平」指出，他們對於廢除核武器持樂觀的態度。因為受到核戰威脅的國家彼此之間日漸團結，而擁有核武器的、願意簽訂協議的國家數目愈來愈多。況且，這些國家遇到愈來愈大的壓力，要求將投進核工業的金錢花在更人道的用途上。與此同時，像英國三叉戟核潛艇等項目正好顯示，在核競賽中，能夠在財政上持久承擔是不可行的事。

去年三月十一日，日本發生地震海嘯，導致福島核電廠核洩漏。為此，日本主教團質疑，即使是為了和平目的，使用核產生能源是否恰當；他們又進一步呼籲世人結束核時代。

今年，日本主教團談及「十日和平計劃」時表示，廣島和長崎所發出的信息已經改變；它不再限於敵對戰爭，而是延展至和平時期。

主教團要求人們在八月六日廣島原子彈爆炸周年紀念日，至八月十五日、日本向美國投降日整整十天之內，反省核能為達致任何用途的真正存在意義。因為不論任何形式，核能都對一切生命造成極度威脅，可以稱之為誤用了科技。

教宗若望保祿二世一九八一年二月二十五日在廣島發言時指出，世界上有太多因戰爭而立的戰爭紀念碑、戰犯集中營或其他極端苦難的古跡，而對此深表遺憾。不過，他同時讚揚日本人民，在首個遭原子彈爆炸的遺址上建立和平紀念碑，而非戰爭紀念碑。

日本主教團質疑，核能源和我們現今世界所理解的經濟發展間的基本關係；他們表示，福島事件已顯示核能源確實帶來危險，但是人類依然甘於冒險，這反映世界經濟發展的方向，某程度上出現了根本的錯誤。

也許，這些曾經見證核洩漏的地方，最終應當發展為象徵人類新智慧的紀念碑。