大專學者與教會人士

（本報訊）教會人士和教育工作者對政府修訂後的國民教育方案仍有保留，當中仍有要求政府撤回方案。

教育學院梁恩榮博士說，香港需要培養青年實踐公民使命，以維護核心價值，當局的修改方案仍沒有回應社會需要和民間意見。他建議當局重新諮詢公眾，制定課程指引的過程亦要保持透明度。

「香港人關心人權和核心價值等議題，學生要預備去面對社會上發生的事。」研究公民教育的梁恩榮九月十一日對本報說， 跟公民教育比較，目前學校較偏重德育，減少政治內容，削弱了公民身份的建立，他重申應以公民教育的框架代替國民教育。

梁恩榮不反對公民教育以情入手，因「情」可讓知識化為行動，但課程需具備批判反思，那是目前的課程指引所缺乏的。

從事教育工作的阮嫣玲修女九月十二日書面回覆本報查詢時指出，「表面看來，讓學校自決總比由教育局硬性規定要開設國民教育科好一點，但因為指示很含糊，仍不免令人憂心忡忡。」

「行政長官只說五年內不推行，是否意味著國民教育仍然在政府的議程中？網上校管系統和『愛國問卷』是否仍然存在？如果是的話，自決不設科是否會有後果？例如：會否在外評時受到彈劾？會否影響資助？學生若沒有參加一些交流活動會否被標籤為『不愛國』？」她說。　

阮嫣玲指出，她服務的修會學校將跟隨教區，編制切合學校的教材，適合時在不同科目中提出。

至於應該以甚麼形式推行公民教育或國民教育，她認為「應有客觀及正確的國家歷史為基礎，因為不認識歷史便容易脫離史實。」

她又指課程應教授普世的價值（如公義、誠信、平等、博愛等）而非狹隘的國家主義。她說：「為公教學校來說，基督的福音應是判別是非的準繩，決不可因為愛國而顛倒黑白。應讓學生明白每一個民族、文化都有美好一面，但也有其限制，不能將之美化甚或神化。」

另一方面，中華基督教香港區會九月十日發表回應書，建議教育局撤回德育及國民教育科及其課程指引，並宣布其屬下中、小學不開設該科目。（鄧／朗）