【牧者之歌】讓自尊在愛中建立

愛人，對基督徒來說，是理所當然的事。但在具體的經驗當中，在真誠的關懷和聆聽中，我們也許都曾經問過這樣的問題：那個人真的值得你愛嗎？你這樣做到底值不值得？ 跟這個值不值得的問題一起的，是一種「好唔抵」的感覺，吃了虧，做了傻瓜的感覺。你怎樣回應，是你怎樣在愛的生活中確立自信，找到平安的關鍵。

我做了關心別人的事，對方接納，表示欣賞，對我是一種鼓勵。即使對方沒有特別的表示，或者沒有機會向我表達謝意，但行為符合我的期望，我也覺得好。若對方的行為完全相反我的期望，不值得的感覺便會產生。一位太太日間要上班，下班回家要照顧孩子，做家務。即使丈夫沒有感激的說話，她也不介意。但當她發現丈夫有婚外情時，心情便矛盾了：仍要關心他嗎？仍要為他整理衣服雜物嗎？我值得這樣做嗎？這種情緒反映我們對愛的看法。愛，到底為了甚麼？愛的重點在付出抑或在得到？如果愛在於得到，享受被愛的幸福，那麼我的幸福就視乎我是否幸運，是否遇到真心愛我的人了。愛的生活，豈不是有如賭博？仔細看耶穌關於愛的教導，重點都在付出。我是否幸福，端視乎我是否勇於付出。愈能夠在困境中付出，愈顯示優越的人格，高尚的心靈。

愛，到底為了甚麼？有甚麼效用？愛解決不到經濟問題。有愛情，沒麵包，最後便是要餓死。愛化解不到能源短缺的危機，阻止不到風災雨災的發生，愛有甚麼用？的確，愛解決不到世界的具體問題，愛的效用不在於世界而在於人。一句「我愛你」並不改變現實的壓力，卻使「你」的價值得到肯定。在「我愛你」中，「我」對「你」說：你在我眼中是寶貴的，我願意拿別的東西換取你（參閱依四三4）。有甚麼比聽到這樣的話更能肯定個人的尊嚴？一切關心，一切鼓勵，一切付出，最終要表達的就是這點肯定。若果愛對「你」有這樣的肯定，對那付出愛的「我」豈不是有更大的肯定嗎！能包容能忍耐地愛，能不計較自己得到甚麼而付出的，是強人，不是弱者。他付出的愛，肯定他是最懂得生活的智者，肯定他做了人生最值得做的事。愛就是賦與尊嚴的最高原理，是人性尊嚴的最終基礎。人的一切才華、本事、成就都不是永遠的，只有愛永存不朽（格前十三8），所以亦只有愛才是判斷值不值得，有沒有尊嚴的準則。

耶穌曾說過：凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上（瑪七24—25）。這「房屋」指的是甚麼？請留意它不是別人的，而是「自己的房屋」。耶穌明顯地將自我和房屋連在一起講，以房屋比喻我們每個人自己。坍塌不坍塌，說的其實是這個「我」成人抑或不成人，不枉此生抑或虛度此生的事。耶穌這段話，指著我們整個人的價值和意義來說，是整體地評論自我的原則。自尊的建立，因此更清楚：實行耶穌的話，以愛和寬恕為自己行動的目標，便是聰明人。基督徒的自尊，就在耶穌對聰明人的肯定上建立。「值不值得」不是最根本的問題，最根本的問題是你要做個怎樣的人。