隱修院退省有感

 每年暑假都在美國度過，今年也不例外，特別的是偕另一半到北加州 Vina 的隱修院（Abbey of New Clairvaux，亦是大嶼山神樂院的母院），作個人五天避靜。

該修院建築在一大塊農地上，面積很大，修院種植葡萄作釀酒用，又種植高大的合桃樹，收成後出口。

修會會士每天在教堂誦經七次，第一次是凌晨三時半，第七次是晚飯後黃昏時分七時三十五分。誦經前五分鐘鳴鐘提醒各人到教堂，為方便自己，我把誦經時間表抄寫在紙上提醒自己。

每次聚會祈禱、唱誦聖詠及讀聖經，早上六時半祈禱以後參與彌撒。除了凌晨三時半祈禱外，我們都全程參與隱修士的唱誦，歌聲柔和，直撫人心，全心投入聖詠的語句，與上主溝通的感覺特別深。

修院的環境清靜優美，與大自然融為一片，藍天、遠山、樹木、農田、葡萄園；起居飲食不用擔心，簡樸卻又舒適，有二十四小時開放的小聖堂、靜坐室、圖書館、飯堂、花園及魚池。修士們食素，我們三餐亦如是。

修院提供靈修指導，但須預約，我們第一時間向接待主任申請，獲一位八十五歲的保祿神父（Paul）作我們的指導神父屬於「閉關」的隱士，專於靈修指導，很慈祥、背彎、行動緩慢，在互相介紹完並細談祈禱生活後，內子問老神父靜修的好方法是甚麼。

保祿神父說：「當我們領洗後，天主聖三已進入我們的心靈，我們只須提高覺性（Awareness）去感受聖三的臨在。如何提高呢？方法很多，有些聖人，他們每天醒後即對耶穌說：求?帶引我好好走今天的路。當然，如果耶穌顯現在我們面前，最好不過，但重要是我們用信德的眼睛去望耶穌，跟祂說話，一如跟我們的親人談話一樣。如此我們可以日夜不斷的跟祂溝通，分享我們的生活與工作、我們的喜與愁、我們的得與失、我們的一切。」

神父又舉出他如何幫助兄長面對惡疾及死亡的例子，並為兄長寫了一本小書，內容是引導讀者一步步與主建立無所不談的溝通與親密的關係。

內子續問：「當我們失落的時候，如何走出深淵？」神父答：「三十年前我身體中風，如墮入深淵，幸得隱修院院長容許我暫時離開修院，返家休養。上主用時間治療我的病痛，又讓病痛使我更接近祂！在最艱難時，最寶貴的是信德，信德最終會帶我們走出深淵。」

最後我們談教友的角色。保祿神父說：「在現世代，教友的角色愈來愈重要，這亦是梵二的精神，現今有很多運動都是由教友推動的，例如在東歐默主歌耶聖母顯現給神視者，他們都是普通教友，『普世博愛運動』主要是教友推動的，在加州有『耶穌及聖母門徒運動』亦是教友推動的，後者推出每月電郵信息。」

神父隨即送上一份今年七月份的電郵信息給我們，標題是「文章強調救贖靈魂的重要」，最後幾句話尤其矚目：「……在你接觸的每一位，你提供的其實是最佳的信息，你的信息是愛與接納，而你提供的信息源於耶穌。」

保祿神父提出的教友傳教的使命與重任，不就是我們每天誦念教友年禱文的理念嗎？