基督徒與國家民族（上）

編按：本文是關俊棠神父去年六月十八日出席由教研中心主辦，「綠識傳人」及「信仰生活互動坊」協辦，以中國及中國教會為主題的福傳大會中的證道辭。

生命裡有些東西不是我們可以選擇的，例如：你的父母，你出生時是貧是富，你童年的成長背景是否如你所願，你是男是女，你誕生的時代，你出生的土地.....甚至你第一個初戀情人是誰.....都不容你選擇；所以你唯一能做的，就是「接受」。然而，你以怎樣的一種「態度」去接受，則是由你自己來決定。你可以心懷怨忿或沾沾自喜，也可以用體諒的心或虛懷若谷的態度來接納你那些不容你選擇的，不如理想的或理想的現實。

對國家民族何嘗不是這樣!?你誕生的土地，你出生的年代，你的膚色是黃或是白，你身處的國家是強是弱，你的同胞你引以為榮抑或來生不做那國人，都是我們要學習接受的事實，但以一種怎樣的胸襟和態度來接受，卻由我們來決定！

自少我比較喜歡歷史，特別是中國歷史。年青時，常幻想自己如果早生三百年前，一定要上山學藝練得一身武功，然後下山做個遊俠，到處行俠仗義、劫富濟貧。若早生一百年前，大概我會和黃興、秋瑾、林覺民.....等人加入革命黨，推翻腐敗的滿清皇朝，捨身成仁.....可是這些卻是昔日的夢！今天，我得老老實實的面對的，是一個曾經百多年來被屈辱過，只在這最近四十年才吐氣揚眉，卻同時有讓天下有心之士痛心、傷心和擔心的一個國家和民族。我不想在這裡細數這國家和民族的醜事，我只想引兩個例子：一是德國人不喜歡中國遊客，連台灣人某些店舖也不想做大陸遊客的生意；另一是不只一次，中國領導層中某些老黨員已經在吶喊：中國現刻的貪污情況已嚴重到亡黨亡國的地步。而我們要面對的，要接納的正是這樣的一個自己的國家，這樣的一個自己的民族。

基督徒需要抱持一種怎樣的態度來面對自己的國家民族？

首先，我們深信天主是歷史的主宰，透過歷史，上主向我們說話。歷史，不論是個人或集體的，都是另一本聖經。歷史是人所創造出來的，但天主利用我們創造出來的歷史當作教材，不時問：這些事情，對你有甚麼啟發？劉曉波被收監、艾未未被拘禁，天主問：你從這些事件中得到甚麼啟示。祂並不要你給標準答案，祂邀請你思考。

其次，天主給每一個人都有一個適合他生存、生活和發揮生命的場地和環境。小時候，常聽教會的長輩們說：天主把你放在甚麼地方，那裡就是你成長成熟最好的地方！也許，此刻的你面對的現況雖然令你很難嚥下這番話，但如果你有幸能活到一把年紀，你就能體會這番說話內藏的智慧。生命裡所有發生過的事，不管是好是壞，都沒浪費，都是助我們成長成熟的教材。美洲印第安酋長西雅圖曾說：人並未編織生命的網，他只是網中的一根線。不論他如何對待這一張網，到頭來禍福總要他承擔。

那麼，我們怎樣能具體地去接納以至愛這個既與自己息息相關，但卻又令自己時而自豪，時而傷痛的民族和國家？

我分享幾點給大家參考：

（一）要愛中國要愛這個民族，必須要從文化入手。我們須先有文化中國的滋養滋潤，才有能力去承載這個政治中國。中國文化源遠流長，許多對人性、對宇宙、對人與天地間相處的智慧，足以讓我們陶造成有品有格的中國人。然而，長久以來的教育不普及，思考被壟斷，學問是奢侈品的情況下，才出現一代又一代的腐敗官僚，禍國殃民。而平民百姓同樣也因為缺乏文化薰陶，無力去面對複雜的政治遊戲，或因為懼怕而對不良、不公、不義的事噤若寒蟬，光有主人之名，卻沒有人民當家作主之實。四書五經，不是博物館內的陳列品，錦繡山河，也不是只供我們耍樂的地方；文化與山河，是哺養中國的奶水和讓我們得以安撫自己心靈的花園。政治中國還須由文化中國尋出路，要愛我們的國家得首先學習愛我們的文化。若你不想以中國為恥，則先得不要以中文為恥。（待續）