基督徒與國家民族（下)

（二）中國只不過是上主賜予我們生命落實人間的一片土地而矣，就如昔日耶穌降生成人總要找塊具體的土地一樣。所以，作為一個中國人必須要有超越「中國」這種生活態度，以地球人的胸襟來懷抱自己的中國。這意味著，一方面珍惜、認識自己的文化、自己的成就、自己獨特的土地，為能貢獻與豐盛周圍的世界。另方面，小心不要掉進狹隘的民族主義和國家主義的陷阱。的確，中國人曾吃了不少苦頭，但當今國家經濟稍有成就時，無須捚攞出氣高趾揚，大搖大擺的姿態，畢竟地球才是我們真正的故鄉。要愛中國，就同時要學愛這世界，要愛自己的同胞，就必須同時學愛人類同胞。耶穌的喜訊，不是由耶路撒冷開始，傳遍了天下嗎？誰是我的父母，誰是我的兄弟姊妹？看！這些遵行我父旨意的人，就是我的父母，我的弟兄姊妹.......！

（三）選擇一個適合你的方式來愛中國，愛這個民族。這國家的政治手段有時的確令你義憤填胸，這個民族的行為表現，有時的確讓你痛心疾首。然而，如果我們有一夥覺醒的心，一種深入了解的習慣，就不難看出所有這些的背後，其實就是懼怕，缺乏安全感、無知、自卑和愚蠢......。想想看，一個人來接受心理輔導或精神治療，治療師或輔導員，不會因為他們有上述的症狀而嘲笑他、輕視他，甚至敵視他。同樣，當一個民族中某部份的人及國家，某些的掌權者有上述的病徵時，你就知道他們最需要的不是咒咀、辱罵、沫棄、嘲諷，而是關懷、憐憫、治療及牧養，而這龐大的工程，必須由我們每一個人自己做起。所以每個人都要誠實地對待自己，選擇一種或多種你認為有價值的行動，為中國療傷，為民族牧養，以文字、以活動、以祈禱、以物質支援，以奮發心學好你的中文，以好奇的心重拾那封塵已久的典籍......。

以我們三人為例，一九七八年中國改革開放，中國及炎黃子孫就成了我們優先關懷的對象，我們三人經常北上，認識中國，認識中國教會。最近這十多年我們各自找到自己的牧養方式：

（一）徐神父不斷走訪國內，足跡遍及大江南北，任勞任怨地、有系統地、持續性地把福音的知識、教理教授的方法與內涵，以致他的宗教抱負及宗教情懷，與國內的教友、修女、神職人員及教外的同胞分享和傳授......

（二）鄭神父則特別關懷環保及天地人結合的教育，默默耕耘由栽培香港教友作起點，影響不少的堂區及學校，然後幅射回中國大陸，與國內的堂區合作，逐步逐步帶起關懷宇宙，關心大自然，關愛地球的意識......

（三）至於小弟，自覺既無徐神父、鄭神父在國內與長官們打交道的靈巧和智慧，又在天地人結合的教育上，既上不了天，又下不到地，只好選擇在中間的那個人，這個人包括自己、別人與眾生做工夫，選擇了香港這塊小小土地，多做點心靈培育的工作。祈盼有一天，香港也能成為回饋中國大陸的心靈成長的基地及平台。

香港的基督徒說愛自己的國家民族，並非一件輕鬆的事，有時更是令人迷惘和痛苦的事。然而，基督曾向我們保證了：

「你們在世上必定會受苦......然而，你們的心不要煩亂.....我把平安賜給你們......我天天和你們在一起，直到世界的終結。」

今天的我已經激情不再！然而，我們仍可以讓熱情代替激情，盡我們的一點點力，為我們這個多災多難的祖國，為這個並非最優秀的民族，獻上我們能夠獻上的，作為一份摰誠的祝福！

全文完