教廷部長致中國信息

（天亞社訊）幾位教會觀察家對教廷萬民福音部部長斐洛尼樞機（F. Filoni）向中國當局表達的信息提不同意見，有的認為信息積極、及時；有的卻認為時機不合。

聖神研究中心高級研究員林瑞琪博士認為：「教宗牧函發表五周年遇上中共十八大，北京在種種迫切的問題當中，還能騰空出來處理中梵關係嗎？」斐洛尼樞機十月廿五日發表《教宗本篤十六世致函在中國的教會：五年後的反思》一文。

不過他說，樞機的信息是積極的嘗試，表達出對交談的期望，他提出許多實際困難，但在困難中仍存有希望。「鑑於目前這個時機，中方沒有回應是可以理解的。我們需要耐心期待，即使中方保持沉默，我們相信樞機的文章依然會得到重視。」
 

任延黎：帶出善意

在北京的中國社會科學院退休研究員任延黎卻認為，斐洛尼樞機的比喻「主要是描述了客觀事實，並不是有甚麼評價，或是他認可這個現象」。

任氏指出，該文章裡的原則和立場都很清楚，但每個人的理解不一樣，「地下的可能覺得當中的原則講得很模糊，但官方的卻覺得很強硬」。

他又說，中梵雙方已有一段時間互相隔絕了，斐洛尼樞機現在主動打破僵局，並提出一個具體的建議──設立高層次委員會來重啟對話，「這種善意可以吸引中共新領導班子的注意，對推動雙方的發展很有好處」。

任延黎認為，樞機的文章很及時，「雖然正在換屆的中國領導層一時顧不上也無妨，但這個信號為以後做鋪墊，也是很有作用的」。

在澳門的政治學教授梁潔芬修女說，斐洛尼樞機「一廂情願」地發表該文章，試圖向北京當局釋出善意，似乎他得到有關中國的資訊並不足夠。
 

梁潔芬：恐一廂情願

然而，寶血會梁修女對未來中國的政教關係不感樂觀，因為當局肯定會「收緊對意識形態的控制，以強有力的方法維持國內的穩定」。

她又指出，教廷中國教會事務委員會今年四月份發布的公報，強調「犧牲了信仰的、教律的重要元素，根本就不可能有福傳」，已給中國教會十分清晰和足夠的指示，斐洛尼樞機的文章是「畫蛇添足」。

斐洛尼樞機在文章裡列舉出教宗牧函發表以來，出現在中梵之間的「三個絆腳石」，即國家對教會的控制、主教的任命和非法主教參與祝聖禮。

香港另一觀察家管平雄指出，斐洛尼樞機呼籲開啟與中方新的對話形式與局面，同時也重申了對話的先決條件，並用「三個絆腳石」之說強調梵方的立場。

他續說，斐洛尼樞機以「兩股水流」的比喻來形容中國教會的複雜情況，已在國內引起不同解讀與爭議。