「中梵對話」可等待？

教廷萬民福音部部長斐洛尼樞機（Fernando Filoni）最近向北京表達的熱切信息，是否意味著他真的期望北京政府就重啟中梵對話作出一些官方回應？抑或他只是試探對方的反應？（《公教報》十一月四日）

斐洛尼樞機在十月二十二日發表的公開信中，設法消除阻礙中國教會的絆腳石。他表示：「在中國的教會並不要求任何特權，更無意取代國家的位置……但另一方面，教會卻樂於為公益而作出貢獻。」

信函中表現出樞機對中梵關係未有進展感到失望。他表示，上世紀九○年代和二十世紀初他身處香港期間，曾一度認為中國教會的未來會更開放和積極。但這希望現已消失，也許換來樞機更深切的失望。正如梵蒂岡外交人員近日指出，教會在中國外交層面上所面對的問題，是教廷不知道該接觸誰以重啟雙方對話。

誠如斐洛尼樞機在致中國信函中指出，自教宗本篤十六世在二○○七年六月向中國發表《在中華人民共和國的天主教會的主教、司鐸、度奉獻生活者及教友的信》後，北京政府一直保持沉默。這位教廷官員在公開信中指出，教宗在發出信函五年後的今天，依然等待著中國政府的官方反應。

事實上，並非只有梵蒂岡一國對中國設置重重障礙的外交策略感沮喪；最近在柬埔寨金邊結束的東盟首腦會議，美國、菲律賓、汶萊、馬來西亞和越南均認為，與其和中國尋求雙邊磋商，倒不如將這個大國帶到國際層面展開對話，可惜這方法進展也不大。菲律賓總統阿基諾（Noynoy Aquino）更直截指出，中國與柬埔寨所聲稱東盟十國之間團結一致的說法，根本從沒有存在。

梵蒂岡一向在國際世界對話中有其重要角色，尤其在宗教自由、民主和管治、持續發展、合乎道德的經濟增長、食物安全、健康、氣候轉變、法治，以及文化與宗教傳統的保護等方面皆有一定的影響。

新任澳洲駐教廷大使麥卡錫（John McCarthy）於十一月五日向教宗本篤遞交國書時表示，在促進宗教社群之間的了解上，梵蒂岡是具有高度影響力的機構。他又說，教廷在推動和平與合作的全球文化方面舉足輕重，這包括促進愛國的公民精神、對國家的自豪感和熱愛文化；這些，誠如斐洛尼樞機所言，全無政治目的，只為能促進人類之間的和平與合作作出貢獻。

可是，北京政府對斐洛尼樞機的信息全無反應，似乎是要為自己設障防守，阻擋天主教會的國際影響力；而這毫無反應的舉措，究竟純粹是為了冷落教廷？抑或是北京政府的處事方式，一刀切的拒絕對話？