【牧者之歌】輕談聖召

我們知道信仰不是用來談，而要生活出來的，每人都希望把信仰活化；但是談論聖召就不同，反會避重就輕；若青年對聖召大發偉論，旁人會以聖召的有色眼鏡看待他，壓力隨之而來：鼓勵他，催迫他，把他當成小神父小修女看待；公教父母為聖召祈禱，多不會為自己家庭求一聖召，但若天主聽錯禱告使自己家的孩子回應聖召，來一著天意弄人，世界一定塌下來。所以我今天是輕談聖召，不須緊張。

眾所周知，越南的聖召豐碩，胡志明市大修院已有一百多修生，教區更打算擴建修院，希望將來能收多一倍修生，即三百人，聽後真使我垂涎三尺。我們修院的越南修生曾分享越南教會聖召的情況，他說越南教友對主教司鐸非常尊重，這尊重是發自內心對天主的崇敬和對教會的愛護，甚至是信仰的內容。若果在自己家族有司鐸的產生，整個家族以此為光榮；他們從兒童少時灌輸司鐸的偉大，主日學導師經常帶出做司鐸是教會的光榮、是天主對教會的祝福之信息，小小心靈就在這氣氛中成長。對聖召的嚮往就在這教會內十年、五十年、一百年被孕育出來，不是某家庭個別的願望，而是眾多公教家庭的熱願，最後這信念成為教會的文化，教會內「聖召的文化」。

聖召文化是要從教會內裡營造，不是靠外在的形式。這包括相信司鐸雖然是凡人，會有軟弱的地方，亦會使人有失望之處；但是司鐸是「非一般」的人，他們是修和使者，代表天主與罪人修好；他們在感恩禮中代表信眾向天主呼求，讓基督親臨於世上，使聖言透過他們，以語言和血肉的方式教誨和聖化世界；他們更藉著獨身、聽命和神貧成為上主馨香的祭品，不單只藉聖事的方式肖似基督，更加靠恩寵轉化一己的思言行為，成為「基督第二」行走於人世間。我們教友可有此情懷羡慕這「非一般」的生活呢？

當然這對司鐸的尊崇不是由於他們處身於教會權力架構，可以為一己之願為所欲為，而是要如同基督僕人，為羊群捨身，而不是立於羊群之上。這地位給那「非一般」的他們很大的考驗和挑戰不少權力慾的誘惑，是想實行自己的抱負、大展拳腳或是承行天主的旨意、聽命致死，這一切會使他們的人性原形畢露：想做眾人的主人或是僕人，是謙虛或是自大，是製造小圈子或是建立共融團體…就藉著這職務所賦予的地位和方便發現自己只是「凡人」或是「非一般」的人；但亦是藉著同一職務的恩寵，得到淨化和悔改的機會，被天主帶領走上更新和成聖之道。

現在修院正開始大規模的維修，為期約一年，好使這八十年的建築物，得到適當的保養；今年修院有修生十人，但這兩年未有屬於香港教區的新人加入，若果這情況不加改善，斷層愈發加深，這對修院培育有負面的影響；再者亦不想在十多年後，雖能保存修院的建築物，但因為缺少修生而淪為古跡，成為教區的著名博物館，只能供人參觀和緬懷的地方，這未免可惜！

聖召不單是人的工作，是天主的賜予，若果天主真的讓這事發生，祂給我們甚麼信息呢？我們相信天主不會讓祂的教會缺乏司鐸，而今天的處境提醒我們甚麼？我想喚醒聖召，除推廣外要有其他的配套，如青年培育，教友信仰整體提升和多投入教會事務，各人加深與天主的關係……實在不能在這裡輕談聖召就可解決。

讓我們偕同真福若望保祿二世向聖母為司鐸誦：耶穌基督之母，從祂生命及生命的肇始，妳就與祂同在，妳在人群中尋找妳的主人，當祂由地上被舉起時，妳站在祂的旁邊，一同奉獻永恒的犧牲，妳的兒子若望在妳身邊；請接受那些從起初就已被召叫的人，保護他們的成長，在他們一生的服務中，請陪伴妳的兒子們。啊，司鐸之母， 阿們。（節錄自《我要給你們牧者》通諭）