【苦艾與甘蜜】聖家的典範

既然連主耶穌都願接受稅吏的款待、與罪婦交談、接觸癩病人、讚賞外邦人的信德，誰有甚麼理由不接納誰？教會清楚要求我們擁抱不同性向的人，攜手同行。但接納是一回事，只從個人層面看得失，卻又是另一碼子的事。人之成為人，並不止於來這個世界走一趟，更重要的是，人來到世界之後，他怎樣成長？我們常談論到應該賦予人平等的機會，選擇的自由，可是，我們有沒有考慮到有些行為，的確有乖於倫理道德。一個人的選擇，正在傷害另一個人生命的尊嚴，一個人擁有權利，卻又在剝削另一個人天賦的權利。

人人都希望被愛和被接納。親密和諧的家庭關係帶給我們愛和歸屬感。對每一個人而言，家庭是生命和愛的搖籃，是出生和成長的地方。人之能信守承諾、負起社會責任、團結一致和肩負重任，主要是來自家庭教導。天主聖子降生成人，並不是因為祂是主，所以就不須遵守傳統與規誡。祂首先需要一個家，並且願意在家庭教導下成長。耶穌能成為法律之子，並在後來被稱為師傅，與祂所接受的教育，有不可分割的關係。「每年逾越節，耶穌的父母必往耶路撒冷去。耶穌到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。......他正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見他的人，對他的智慧和對答，都驚奇不止。」（路二41—42，46—47）

我們處世行事，不能單以「我的良心告訴我」作為絕對的依靠。良心是會錯的，我們因此除了聆聽良心的聲音，必須遵循天主的誡命。有些我們應做的事，並非一定是我們樂意的選擇；另有些我們想做的事，卻又明顯悖於誡命。

作為基督徒，難道不應該把所遭遇到的困難，與基督的犧牲結合在一起？這便是一種積極規範：藉著培養我們內心的自由約制，同時也因為家人、摯友無私的愛與支持，透過聖事恩寵，使我們在信仰的道路上得以成全。瑪利亞與若瑟發現耶穌不見了，一直痛苦地尋找祂，過了三天，纔在耶路撒冷的聖殿裡找到祂。這裡顯示耶穌基督的童年生活，已早啟示了祂十字架上的苦難和復活。

家庭是我們來到世界上的第一所學校，我們在這裡開始學習關懷、愛護和與人建立關係。愛的氛圍凝聚一個家，從中我們學到真理和美善。生命常有起跌，關係緊密的家庭就像一個安全的港灣，當我們有需要時，可以在那裡得到庇蔭。家庭關係幫助我們產生自信，對世界抱有希望和信任。同時，家庭亦是我們道德倫理價值和社會精神文化傳承的地方。儘管耶穌向瑪利亞和若瑟講解了祂的使命，而他們並不明白其中奧秘；祂仍是柔順地「同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。他的母親把這一切默存在心中。耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」（路二51—52）

我們現今的家庭制度和生活，正受著史無前例的衝擊，而且不是一個浪來就見真章的那一種，是溫水煮蛙式的，慢慢蠶食著人的美好本性，使人不知就裡地就被摧殘、消耗殆盡。該怎樣聖化我們的家庭，並使我們因而獲得聖化？該怎樣在波濤洶湧中過度到人生彼岸？沒有甚麼比一個健康的家，更能給予我們助力和保障。聖家的典範，在此刻尤其需要我們反省和學習。