【言在行】時而賢士 時而黑落德

今日的福音裡，雖然賢士和黑落德王都相信那星就是默西亞，但他們的回應恰恰相反。賢士們一心渴望迎接救世主降臨，他們依靠星光的指引，由東方不辭勞苦追尋到白冷，覓到後立即俯伏朝拜，並奉上珍貴的禮物，以示尊敬。另一邊廂，黑落德王害怕這位猶太人君王會奪去王位，聽罷星光的事，驚慌過後是理智地作出步署，仔細向司祭長、經師和賢士查問，伺機除掉耶穌。

這兩種對待耶穌的態度看似迥異，其實也可以在同一個人身上找到。在我身邊，就出現過這樣「時而賢士、時而黑落德」的人。他們都是時常祈禱的虔誠教友，在夫妻間的生育安排上，仍以坊間的各種方法避免再度懷孕，以免兩口子在經濟和照顧上負擔不了。或是對待家中外傭時，都採用一般人的招數：在家中安裝針孔攝錄機，以監視她有否虐待稚子或偷竊；將家中廁所或大型組合櫃改裝成外傭的「睡房」等等。

有些人會替他們辯解，生活在現今的社會，基督徒也是人，他們基於實際情況而這樣做是無可厚非的：本來家中已有兩個孩子了，萬一再懷孕，實在會令父母百上加斤，不勝負荷；如果外傭真的像新聞報導所說般，趁主人不在家而欺凌少主，後果將會不堪設想；外傭只是工人，有個地方給她就寢就是了，何況香港地寸金尺土......

無疑生活迫人，很多時很多事都需要我們靈活變通，但左變右變都不要變走我們作為基督徒的身份和特質。我們受洗成為天主子女是一個邀請，邀請我們從此以後以基督的眼光去看待一切，包括日常生活的大小事務。生命來自天主，哪怕只是一夥受精卵，甚或已成人形的胚胎，都是一條小生命的發端，若以任何人為的方式阻止他們再發育、出生，都可被視為對基督的扼殺。

其實我們像賢士般尋覓基督，就是渴望親近祂的真善美，學習祂愛人的精神，我們要將這種精神成為心中的核心價值觀。基督徒常說愛人如己，當中要愛的近人，除了是與我們親厚的家人朋友，還包括有可能會加重生活擔子的小嬰孩，以及社會經濟地位低微的外傭等弱勢社群，他們都需要我們的關愛。

阻礙我們去愛他們的是懼怕，怕小嬰孩會成為負累，怕外傭可能會為家人帶來損害，因此就像黑落德王般對他們百般提防。曾聽神長說，我們都怕去愛，我們都缺乏愛，但要「治療」這種情況，我們還是必須要去愛。我們都是具有真情實感的血肉之軀，都會感到懼怕，都有軟弱的時刻，但每一次都是一個邀請，邀請我們再次親近上主這個愛的源頭。

新年伊始，主愛再次向我們顯現，就讓我們繼續學習和實踐基督謙抑自下的愛人精神。