笑談生死

堂區舉辦「笑談生死」講座，腫瘤科謝建泉醫生從醫者的角度講解人在生死之間的具體情況；臨床心理學家黃教授從專業的臨床心理學角度，為我們剖析死者親友的心理狀況；關俊棠神父從信仰的角度探討生命中最珍貴的東西——無私的愛。

謝醫生以三個問題讓我們思考生死。第一題是「死亡的顏色？」白色和黑色多代表靈堂及喪事，這兩種顏色是比較多人揀選的，但亦有其他人的選擇較另類，如橙色、天藍色、血紅色等非傳統的色調；這條問題釋放了我們的腦袋，使我們走出傳統的框框，就如我們的信仰對死亡的觀念。

第二題是「甚麼年紀才應該死？」這條問題是要我們思考生命的長短是否與生命的素質掛鈎，長期病患固然不是我們的意願，但健康長壽地望著身邊的摯愛撒手塵寰，也並非人人樂意接受的。第三題是「你想『猝死』或是有準備地安排好後事才離世？」想不到大多數在場的兄弟姊妹都希望猝死。但謝醫生向我們分析，猝死可能會留下一份沉重的傷痛給親人，特別是配偶和子女，甚至會引起至親的紛爭，使亡者的靈魂得不到安息。所以我們要有準備，生前多與家人談論自己的心願，又可以將遺願寫下來，按時檢討修改，以切合實情；這樣，即使突然回到天主身邊，也不會留下一大堆疑問給家人。

黃教授從臨牀心理學觀點分析亡者親友的心理——由拒絕相信，與神討價還價，逃避傷痛，最後接受現實，走出傷痛。然而，生離死別是觸動我們情感的事，理性分析只能作參考，相信只有聖神的慰藉才能減低傷痛。

關俊棠神父從牧者的觀點與角度出發，帶領我們思考人死後，希望留下一些甚麼給別人。他引用老樹的故事，值得我們細味；老樹問白雲如何評價自己的一生——他生前枝葉茂盛，使過路人得以在樹蔭下乘涼；定時長出甜美的果子，為動物及人提供食物；樹洞可供鳥兒築巢；被風吹倒後，可供人生火取暖；當被燒成灰燼後，又能重歸土地作養料。大關神父認為老樹的一生，表現出一種無私的奉獻，這就是「愛」。

而最令我感動的是在答問環節時，一位老人家分享他變成港大醫學院一份子的經驗。這位老伯伯說，他已簽字將自己死後的身體捐給港大醫學院，作研究教學之用，大學會給他一個「大能學士」的身份。他說：「生前無能力入讀港大，但死後能與港大的醫科學生一同為醫學訓練作出貢獻，也是一件光榮的事。」他的分享贏得現場熱烈的掌聲，我相信在掌聲背後，包含了一份尊敬。

這次的「笑談生死」讓我審視生命的深度，基督徒相信屬世的生命是短暫的，我們當為永生作準備，因為天主只看人的靈魂。